Salmi 110:3

Innumerevoli bellezze appaiono, in questo verso, come le costellazioni dei confini celesti, per richiamare la nostra attenzione. Primo, la promessa fatta riguardo al popolo di Cristo. Qui troviamo che Cristo aveva un popolo, una chiesa, un seme, una progenie, prima della sua incarnazione: e quindi, non solo alla sua nascita, ma anche prima del suo concepimento, il suo nome fu chiamato Gesù, perché doveva salvare il suo popolo da i loro peccati.

Matteo 1:21 ; Salmi 89:3 ; Isaia 59:21 ; Isaia 59:21 . In secondo luogo, Dio Padre promette che questo popolo sarà un popolo volenteroso; un popolo di volontà, come potrebbe essere reso; volontari, elencati sotto lo stendardo di Cristo.

Quando Gesù sarà posto come vessillo delle nazioni, i Gentili lo cercheranno, e il suo riposo sarà glorioso, Isaia 11:10 . E il profeta presenta Cristo, mediante lo spirito di profezia, mentre guardava stupito l'adesione del suo popolo a lui, Isaia 49:20 .

Terzo, la promessa di Dio è che tutte queste benedizioni avranno luogo nel giorno della potenza di Cristo. La sovranità della grazia, e l'influenza del suo Spirito, che accompagna la sua parola, la renderanno efficace; in modo che non ritornerà vuoto, ma come la pioggia e la neve, che scende dal cielo, daranno influenze benevole; Isaia 55:10 .

Ed è bello notare come nelle Scritture si parli variamente di questo giorno della potenza di Cristo, per Cantico dei Cantici 3:11 le benedette proprietà: Un giorno di spose dell'anima a Cristo, Cantico dei Cantici 3:11 : Un giorno di salvezza, 2 Corinzi 6:2 ; perciò quando Cristo, nel giorno della sua potenza, fece volere il pubblicano Zaccheo, disse: Questo giorno è la salvezza venuta in questa casa; Luca 19:9 .

e un giorno della creazione del Signore e meraviglioso ai nostri occhi, Salmi 118:24 . Un dolce pensiero in più è suggerito da questo versetto, quando si dice che questi grandi eventi devono compiersi nelle bellezze della santità, dal grembo del mattino; Cristo ha la rugiada della sua giovinezza. Era una promessa dell'Antico Testamento ai santi del Nuovo Testamento, che avrebbero visto il Re nella sua bellezza.

Sebbene all'occhio carnale il volto di Cristo fosse guastato più di quello di qualsiasi uomo, e non aveva nessuna bellezza da farlo desiderare; eppure per gli spirituali, come i discepoli, videro la sua gloria e credettero in lui; Isaia 33:17 ; Giovanni 2:11 ; Giovanni 2:11 .

Davide, nelle sue ore di morte, sotto lo spirito della profezia, descrisse Cristo come la luce del mattino quando il sole sorge, anche un mattino senza nuvole, 2 Samuele 23:4 ; e un altro profeta rappresentava il residuo di Giacobbe generato da Cristo in mezzo a molte persone, come la rugiada viene dal Signore, Michea 5:7 .

Probabilmente per dimostrare che la grazia sovrana darà a Cristo un'abbondanza di anime come le gocce di rugiada, così numerose da essere perfettamente incalcolabili. E verranno, come viene la rugiada, di estrazione celeste, essendo nati da Dio, e non dalla volontà della carne, Giovanni 1:13 . E inosservato, inosservato, sconosciuto, come le silenziose gocce di rugiada del mattino; poiché il regno di Dio non viene con osservazione, Luca 17:20 .

E come sono generati, come la rugiada, senza l'aiuto dell'uomo; così pure saranno preservati dalla stessa causa predisponente, senza meriti dell'uomo. Non per forza, né per potenza, ma per il mio Spirito, dice il Signore degli eserciti, Zaccaria 4:6 .