Salmi 21:4

Ora qui abbiamo un versetto, che se ne avessimo bisogno per mostrare a chi appartiene tutto il Salmo, e di chi solo tratta, lo deciderebbe subito. Si dice che questo re, che Geova ha incoronato, abbia chiesto la vita e il Signore l'abbia data per sempre. E questo mette a tacere ogni domanda che altrimenti potrebbe sorgere, se David, re d'Israele, o qualsiasi altro monarca terreno, potrebbe essere inteso. E quindi dovrebbe fungere da guida per ogni altro passaggio che non sia di natura così semplice.

Snerva l'energia benedetta delle scritture, quando presumiamo di interpretarle con un doppio significato. Gesù, e Gesù solo, è il Re glorioso da sempre trattato: e perciò pregherei per grazia, che non lo perdessi mai di vista, nell'avere i miei pensieri o affetti portati alla considerazione di nessun altro. E, Lettore, affinché tu ed io possiamo anche avere una chiara apprensione in che senso Gesù è qui rappresentato come il Re che chiede la vita, e Geova che gli concede una lunga vita, anche per sempre, non dimenticare che in questo, e in tutto altri passaggi simili nella Bibbia, dove Gesù è rappresentato mentre chiede e Geova come concede, è come nostro Capo e Mediatore. Il Figlio di Dio, in quanto Dio, uno con il Padre nella sua essenziale potenza e divinità, non può né chiedere né ricevere; perché tutte le creature e le cose sono sue,

Ma quando il Figlio di Dio si è degnato, per noi e per la nostra redenzione, di prendere su di sé la nostra natura, e nell'unione delle due nature, Dio e uomo, è diventato una sola persona, anche Cristo; qui, come nostro Capo, nostro Mediatore, gli è stato dato un regno, per ricompensarlo della sua benedetta opera di redenzione e per fornirgli tutte le benedizioni per il suo popolo, nel tempo e per tutta l'eternità. Di qui quelle scritture, come la presente, che descrivono il suo regno, la sua sovranità e il suo popolo, come benedetti in lui.

Salmi 24:7 ; Salmi 24:7 , ecc. Salmi 72:1 tutto, ecc.