Hawker's Poor man's commento
Salmi 29:3-9
Queste sono tutte tante descrizioni diverse della sorprendente potenza di Dio. Per voce di Dio nel regno della natura, senza dubbio, si intendono le operazioni di Dio nella natura. Il tuono e il fulmine, le onde del mare, i venti e le tempeste, - questi indicano il suo potere stupefacente e dimostrano la sua sovranità. Si può dire che Dio parla con tali operazioni. Vedi Salmi 107:25 , ecc.
Ma io concepisco piuttosto che le espressioni qui devono essere prese in modo figurato, e essere considerate come il parlare di Dio nelle opere della sua provvidenza e della sua grazia. Perché qui, in modo più eminente e illustre, si dica che il Signore parli, quando si ode la voce di Gesù, secondo la sua stessa dichiarazione, nelle tombe del peccato e della morte. Giovanni 5:25 .
E, in accordo con questa figura retorica, la voce del Signore è sulle acque del santuario, inducendole a dare la vita e a chiamare alla vita spirituale i peccatori che prima erano morti nei falli e nei peccati. Fu da questa voce di Geova, la luce scaturì alla creazione originale della natura. È la stessa potenza onnipotente, vivificante, vivificante, quando Dio, che ha comandato alla luce di risplendere dalle tenebre, risplende nel cuore, per cui dona la luce della conoscenza della gloria di Dio, nel volto di Gesù Cristo; 2 Corinzi 4:6 .
È per la stessa potenza che i cedri sono spezzati, il cuore saldo dei peccatori è spezzato e reso disponibile nel giorno della sua potenza. E come anche le fiamme di fuoco, alla voce di Dio sono divise, così il cuore di un peccatore è diviso e separato, in quel giorno in cui Gesù parla alla coscienza, da tutti i suoi idoli; poiché la parola di Dio è rapida e potente e più affilata di qualsiasi spada a due tagli. Ebrei 4:12 .
E come il deserto è fatto tremare alle tempeste, così lo stato di deserto della mente di un peccatore è scosso e presto fatto sbocciare come una rosa. Isaia 35:1 .