La condizione pericolosa dei malvagi e la sicurezza dei giusti sono finemente contrastate in vista della rovina dell'uno e della sicurezza eterna dell'altro. Ma il Lettore non trascuri la causa della sicurezza del giusto, cioè nella fedeltà del patto del Dio di Giacobbe. Weil potrebbe lo scrittore sacro mettere un Selah, in particolare, qui.

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