Zaccaria 3:8

"Ascolta ora, o Giosuè, il sommo sacerdote, tu e i tuoi compagni che siedono davanti a te: poiché sono uomini di cui si meravigliano: poiché, ecco, farò uscire il mio servo il RAMO".

Dobbiamo occuparci della prima parte di questo versetto, prima di entrare nella considerazione di quest'ultimo. E qui bisogna dimenticare il Giosuè che abbiamo visto nella prima parte del Capitolo, per considerare Uno infinitamente più alto, del quale possiamo veramente dire, qui è più grande di Giosuè. Se il Lettore si rivolgerà a Isaia 8:18 , troverà Cristo di cui parla lo Spirito di profezia, sotto questo significato di carattere.

E lo stesso l'apostolo Paolo fa espressamente riferimento a Cristo. Ebrei 2:13 . Quindi, dunque, Cristo e il suo popolo sono uno. Vedi Salmi 45:7 ; Ebrei 1:9 ; 1 Giovanni 1:8

Ma come, per quale motivo si meravigliano Cristo ei suoi simili? Oh! quale mistero di misteri è quello che apre alla nostra vista il Figlio di Dio che prende la nostra natura, e si fa uomo per noi, per farci figli di Dio in lui! Anche la sua gente è stupita; poiché gli angeli si stupiscono dell'amore del santo Gesù verso i peccatori empi. Il mondo si stupisce che rinuncino a tutti i piaceri della vita e sopportino afflizioni, persecuzioni, sì, la morte stessa, nella sua forma più spaventosa, per amore di Colui che non hanno mai visto e per il quale sopportano allegramente il perdita di tutte le cose.

Ed essi sono la più grande meraviglia per se stessi, che Dio Padre li avesse amati e scelti in Cristo Gesù prima dell'inizio del mondo; che Dio Figlio li avesse amati, e si fosse donato per loro in offerta e sacrificio a Dio, per un profumo soave; che Dio Spirito Santo avrebbe dovuto amarli, chiamarli con una santa chiamata, rigenerarli, illuminarli, convincerli del peccato e della giustizia del Signore Gesù; e li portò all'amore di ciò che la loro stessa natura un tempo aborriva.

In modo che siano un mondo di meraviglie in se stessi e per se stessi; e ciò che ancor più tende ad accrescere il mirabile mistero, è che vivano così ingrati, così indegni e così poco alla sua gloria, che per sua grazia distintiva li ha chiamati dalle tenebre, alla sua meravigliosa luce, mentre migliaia tutti intorno sono lasciati alla cecità e all'ignoranza dei loro cuori.

Lettore! pensa a queste cose, e se il Signore ti ha, con la sua grazia, fatto di te uno dei prodigi del mondo, entrerai nella meditazione di questo miracolo di grazia molto più lontano di quanto tutto lo scritto di uomini o angeli possa fornirti con materia per il soggetto. Ma questo versetto riporta anche una promessa di Dio Padre, il quale dice, poiché ecco, io farò nascere il mio servo il Ramo. Molti dei Profeti furono indirizzati a parlare di questa persona gloriosa.

Isaia 4:2 . E lo stesso Profeta lo chiama altrove, il Ramo del Signore. Isaia 11:1 . Anche Geremia aveva lo stesso incarico. Geremia 33:15 ; Geremia 33:15

Ma il più eminente è Zaccaria 6:12 . perché il Profeta vi aggiunge, ed egli crescerà dal suo luogo. Ora il luogo era Nazareth, da Netzar, una pianta. Questo definisce Cristo. Questa è la pianta di fama. Ezechiele 34:29 .

Questo è il Ramo che la destra di Dio ha piantato. Isaia 60:1 . Un uomo di Nazaret. Perciò l'evangelista ebbe l'incarico di dire che venne ad abitare a Nazaret, per poter essere chiamato Nazareno. Quindi non c'è mai stato un riferimento più diretto a una persona identica, che da tutte queste profezie. Prego il Lettore di consultarli.

Matteo 2:23 ; Gdc 13:5; 1 Samuele 1:11 ; Numeri 6:5 .