Zaccaria 4:2-10

"E mi disse: Che cosa vedi? E io dissi, ho guardato, ed ecco un candelabro tutto d'oro, con una coppa in cima, e le sue sette lampade su di essa, e sette flauti alle sette lampade, che sono sulla sommità di essa: (3) e due olivi presso di essa, uno a destra della coppa e l'altro a sinistra. (4) Risposi dunque e parlai all'angelo che parlava con me: dicendo: Cosa sono questi, mio ​​signore? (5) Allora l'angelo che parlava con me mi rispose e mi disse: Non sai che cosa sono? E io risposi: No, mio ​​signore.

(6) Allora egli rispose e mi parlò, dicendo: Questa è la parola dell'Eterno a Zorobabele: «Non per forza né per forza, ma per il mio spirito», dice l'Eterno degli eserciti. (7) Chi sei tu, grande montagna? davanti a Zorobabele tu diventerai una pianura: ed egli ne farà uscire la lapide con grida, gridando: Grazia, grazia su di essa. (8) La parola del Signore mi fu rivolta, dicendo: (9) Le mani di Zorobabele hanno posto le fondamenta di questa casa; anche le sue mani lo finiranno; e tu saprai che il SIGNORE degli eserciti mi ha mandato a te.

(10) Perché chi ha disprezzato il giorno delle piccole cose? poiché si rallegreranno e vedranno il crollo nella mano di Zorobabele con quei sette; sono gli occhi del Signore, che corrono avanti e indietro per tutta la terra».

Sotto la similitudine di un candelabro, forse si intende la Chiesa di Cristo, ed essendo tutto oro ne mostra il valore agli occhi del Signore. In effetti, cosa può essere più prezioso di ciò che Cristo ha acquistato con il suo sangue? Le sette lampade e le sette canne potrebbero forse avere un'allusione ai diversi doni dello Spirito Santo. Nel racconto che Giovanni fa della gloriosa visione del cielo, ci dice che c'erano sette lampade di fuoco, accese davanti al trono, che sono i sette Spiriti di Dio.

Con ciò apprendo si intendono le varie influenze di Dio Spirito Santo, nella sua diversità di operazioni. Apocalisse 4:5

E i due ulivi, forse, avevano questa ulteriore allusione, che come fornivano tutto il necessario al candelabro, così non aveva bisogno di aiuto, né di aiuto, da parte dell'uomo. E le parole dell'angelo, che parlò con il Profeta, sembrano essere una spiegazione completa della visione fino a questo punto. Come il candelabro conteneva la candela del Signore, ed era interamente acceso, nutrito e sorretto, non da potenza o potenza, ma dallo Spirito del Signore; così la Chiesa di Cristo non ha aiuto, né aiuto, da se stessa, o assistenza straniera. Cristo è la vita e la luce della sua Chiesa e la gloria del suo popolo per sempre.

La montagna di cui qui si parla, sembra essere una figura generale per tutte le montagne, e colline di difficoltà, che si oppongono alla Chiesa di Gesù. E Zorobabele non è il figlio di Sealtiel, di cui parla Aggeo 2:2 . ma evidentemente il Signore Gesù Cristo; alla cui stessa presenza tutti i nemici del Vangelo saranno puniti con la distruzione eterna. 2 Tessalonicesi 1:9

C'è una grande bellezza nella reiterazione della parola grazia; suggerendo, se non erro, che come la grazia inizia l'opera nel cuore, così solo la grazia la conclude. In effetti, non può essere altro che grazia fino in fondo; grazia quotidiana, grazia oraria, e tutto dal Signore. Lettore! a proposito, notiamo da qui ciò che viene continuamente insegnato nella parola di Dio, non solo in questa Scrittura, ma in tutta la Scrittura, ma che richiede tutta la vita per imparare; cioè che il progresso della grazia è conoscere di più il nostro proprio nulla, e l'onni sufficienza di Cristo.

Coloro che parlano di santità intrinseca in se stessi, parlano di ciò che non sentono mai. Possono divertirsi su questi punti, con campane, libri e candele; ma nelle conquiste reali, sarebbe contraddire le scritture, dire che sanno qualcosa del genere. Lettore! dipende da questo, come dice questo passo benedetto del Profeta, le stesse mani onnipotenti del nostro glorioso Zorobabele, che ha posto le fondamenta della sua casa spirituale nel cuore, solo lo stesso può finirlo.

E questo diventa la testimonianza sicura, indiscutibile, sia della propria persona divina, sia la gloria compiuta della sua opera e dei suoi uffici, e l'autorità del Padre in lui. Oh! preziose verità di un prezioso Salvatore! Ebrei 12:2 ; Apocalisse 22:13 .