Zaccaria 5:5-11

"Allora l'angelo che parlava con me uscì e mi disse: Alza ora gli occhi e guarda cos'è questo che esce. (6) E io dissi: Che cos'è? Ed egli disse: Questo è un efa. che esce. Disse inoltre: Questa è la loro somiglianza per tutta la terra. (7) Ed ecco, si levava un talento di piombo: e questa è una donna che siede in mezzo all'efa. (8) E lui disse: Questa è malvagità.

E lo gettò in mezzo all'efa; e gettò il peso di piombo sulla sua bocca. (9) Allora alzai gli occhi e guardai, ed ecco uscirono due donne, e il vento era nelle loro ali; poiché avevano ali come le ali di una cicogna: e alzarono l'efa tra la terra e il cielo. (10) Allora dissi all'angelo che parlava con me: Dove portano questi l'efa? (11) Ed egli mi disse: "Costruiscile una casa nel paese di Sennaar; e sarà stabilita, e vi sarà posta sulla sua propria base".

Abbiamo qui un'altra visione. Al Profeta viene fatto vedere un'Efa, una misura ebraica, e gli viene detto che questa è la somiglianza di tutta la terra; il che significa, dovrebbe sembrare che ciò che il Profeta stava per imparare da questa figura, fosse adatto a tutta l'umanità. Il Profeta viene quindi condotto in visione, per vedere un talento di piombo e una donna seduta in mezzo all'efa, e gli viene detto che questa è malvagità. Probabilmente per denotare che, come nel caso della trasgressione dei nostri progenitori, la donna fu prima in essa, il peccato ora è diventato universale e pervade l'intera razza.

Ed è possibile che il talento del piombo, per la sua pesantezza, possa essere inteso a mostrare la totale impossibilità della nostra natura caduta e oppressa, mai da sola a sorgere da sotto la pressione. Si potrebbe supporre che l'immagine di due donne, come cicogne, che portano via Zaphah nella terra di Sennaar, insegni la completa rimozione della malvagità in una terra non abitata; come l'iniquità d'Israele, nel giorno dell'espiazione, fu tolta.

Levitico 16:22 . Non presumo di spiegare la figura di due donne, che avevano ali come cicogne. Ma se per la prima donna si intendeva che Eva fu la prima nella trasgressione; questo potrebbe applicarsi ugualmente all'onore della donna, in quanto la promessa era che ella sarebbe stata salvata nel parto del Redentore, come dice la Scrittura dell'Apostolo.

1 Timoteo 2:13 . E in questo senso l'accordo è giusto; poiché come per l'uomo venne la morte, per l'uomo venne anche la risurrezione dei morti. 1 Corinzi 15:21 . Così anche riguardo al peccato. Vedi Romani 5:15 .

Per quanto riguarda la terra di Sennaar, tutto ciò che sappiamo è che era una provincia di Babilonia, dove fu costruita la Torre di Babele; e Amrafel ne era re ai giorni di Abramo. Vedi Genesi 11:2 . e Genesi 14:1 . Il profeta Daniele dice che qui c'era il tempio dell'idolo di Nabucodonosor, dove mise i vasi sacri che aveva preso da Gerusalemme. Daniele 1:2 .