RIFLESSI.

Lettore! è tra i più importanti di tutti i soggetti avere una giusta apprensione del metodo con cui il povero uomo caduto in ogni epoca della Chiesa, può giustamente accostarsi a Dio. L'umanità ha sempre amato fare la spola con Dio per il peccato, e quando il Signore in grazia dice torna a me, e io tornerò a te, con la stessa audacia di quelli di un tempo, siamo inclini a gridare, dove ritorneremo ? E poi si stabiliscono digiuni, elemosine e alcune forme di preghiera, come espiazione per il peccato dell'anima.

Ahimè, ahimè! qui c'è più orgoglio spirituale in tutto questo, che qualsiasi vero pentimento, o vero digiuno, o dolore. Tra mille piani di falsa riforma e mille sostituzioni, invece del vero ritorno del cuore a Dio, non c'è che uno che lo Spirito Santo insegna, e questo è davvero infallibile, cioè con un occhio a Cristo. Senza fede (dice il Signore lo Spirito per mezzo del suo servo l'Apostolo) è impossibile piacere a Dio.

Non ci sarà alcun vero senso del peccato, nessuna vera compunzione del cuore verso Dio, ma dove lo Spirito Santo ha dato uno spirito di grazia e di supplica, per guardare a Colui che abbiamo trafitto e piangere. In ogni cuore, dove Dio lo Spirito Santo ha chiamato in giudizio quel cuore con un atto d'accusa per il peccato, lì il peccato è sentito, conosciuto e riconosciuto come estremamente peccaminoso. E in ogni caso di questo tipo, il pentimento e il digiuno saranno l'effetto, e non cercato come causa, per presentarsi davanti a Dio con.

Perciò l'Apostolo ragiona in modo forte e soddisfacente; se confessiamo i nostri peccati, Dio è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati, e il sangue di Gesù Cristo suo figlio ci purifica da ogni peccato. Lettore! ti senti spinto a chiedere, con gli Sherezer e Regemmelech dell'ora presente, dovrei piangere, dovrei prima nel quinto mese come ho fatto in questi molti anni? ascolta la risposta del Signore e osservala bene.

Oh! per grazia di guardare Gesù in tutto, di andare a Gesù per tutti, e di fargli ciò che Dio Padre ha fatto di lui, il tutto in tutto dell'alleanza. Lui, e solo Lui, nella sua persona gloriosa, sangue e giustizia, è l'unico propiziatorio, l'unico propiziatorio, sacrificio e sacrificatore, a cui i poveri peccatori devono guardare in tutti i loro approcci a Dio!

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