1 Corinzi 1:26-28

La vocazione, è qui usata per i chiamati, come Romani iii. 30. circoncisione per i circoncisi, (Romani xi. 7.) elezione per gli eletti. (Bible de Vence) --- Considera il tuo modo di essere chiamato; non molti, finora, di coloro che hanno creduto, o di coloro che hanno annunziato il vangelo, sono sapienti secondo la carne o secondo la sapienza mondana; e nella stima degli uomini non molti potenti, non molti nobili.

Dio ha scelto coloro che sono considerati analfabeti, senza potere, senza ricchezze, senza saggezza umana, per confondere i grandi e i sapienti: ha scelto le cose che non sono, cioè, dice san Giovanni Crisostomo, uomini reputati come nulla, di nessuna considerazione, confondere, distruggere, assoggettare a lui e al vangelo gli uomini che avevano i più grandi vantaggi mondani, affinché nessuna carne, nessun uomo quanto grande, saggio, ricco o potente, possa gloriarsi ai suoi occhi, o attribuire la loro chiamata e la loro salvezza ai propri meriti.

--- Da Lui sei in Cristo Gesù portato a credere in Lui, che ci è stato fatto sapienza, riconosciuto sapienza del suo eterno Padre, dal quale siamo stati giustificati, santificati, redenti. Non abbiamo nulla di noi stessi di cui vantarci e possiamo solo gloriarci nel Signore. (Witham) --- E le cose cattive. All'inizio del cristianesimo era spesso obiettato ai cristiani che non avevano che uomini della più umile estrazione.

L'imperatore Giuliano similmente fece lo stesso rimprovero ai Cattolici. (Grozio) --- Ma questa obiezione non era fondata; poiché troviamo molte persone di notevole menzione nelle Scritture, che avevano abbracciato il cristianesimo. Testimone, ver. 1. di questo cap. Sostene, capo della sinagoga di Corinto, e alcuni nello stesso palazzo di Cesare.