1 Corinzi 10:16

Il calice della benedizione, [2] &c. Ciò che i sacerdoti benedicono o consacrano, non è la comunione del sangue di Cristo? E il pane che spezziamo (così chiamato per l'aspetto esteriore del pane) non è forse la partecipazione o la comunione del corpo del Signore? Vedi qui San Giovanni Crisostomo, hom. xxiv. P. 396. e pag. 400. Vedi anche le Annotazioni, Matteo xxvi. 26. (Witham) --- Qui l'apostolo ricorda loro la partecipazione del corpo e del sangue di Cristo ai sacri misteri, diventando così un corpo mistico con Cristo.

Da ciò deduce (vers. 21.) che coloro che sono resi partecipi di Cristo, mediante il sacrificio eucaristico e il sacramento, non devono essere resi partecipi dei demoni, mangiando le carni loro sacrificate. (Sfidante)

[BIBLIOGRAFIA]

Calix benedictionis cui, (o come è in greco) quem benedicimus. Cfr. San Giovanni Crisostomo, hom. xxiv. Nessun cattolico oggigiorno può dichiarare la sua fede nella reale presenza in termini più chiari di quanto non abbia san Giovanni Crisostomo in questo e in altri luoghi: greco: oti touto en to poterio on, ekeino esti, to apo tes pleuras reusan, &c . Egli chiama l'eucaristia, greco: così, un sacrificio.