1 Corinzi 10:21

In tutto questo discorso si istituisce un confronto tra l'ostia cristiana e l'oblazione, i suoi effetti, le condizioni e le proprietà, con gli altari, le ostie, i sacrifici e le immolazioni dei Giudei e dei Gentili; cosa che l'apostolo non avrebbe potuto fare, se non ci fosse stato un giusto sacrificio nel culto cristiano. Lo stesso insegnano i santi Padri con gli antichi Concili. Questo nel concilio di Nizza: L'agnello di Dio deposto sull'altare.

conc. Efes., Il servizio incruento del sacrificio. In San Cirillo d'Alessandria, in Conc. Efes., Anat. 11, Il santo sacrificio vivificante; l'ospite incruento e la vittima. Tertulliano, de coron. milit., Il sacrificio propiziatorio sia per i vivi che per i morti. Questo Melchisedech prefigurava in modo singolare nella sua mistica offerta di pane e vino; questo anche secondo la profezia di Malachia, continuerà dal sorgere al tramonto, sostituto perpetuo di tutti i sacrifici ebraici; e questa, in parole povere, è chiamata Messa, da S.

Agostino, Serm. ccli. 91.; conc. Carta. ii. cap. 3. 4. cap. 84. Milevit. 12.; San Leone, ep. 81. 88. cap. 2.; San Gregorio, lib. ii. ep. 9. 92. ecc. &C. Vedere il prossimo capitolo ver. 24.