1 Giovanni 2:1

Affinché tu non possa peccare, o perdere la grazia di Dio per un peccato considerevole. --- Ma se uno pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo, l'eterno Figlio del Padre, che essendo fatto uomo per riscattarci dal peccato, è il nostro grande Avvocato, nostro principale Mediatore e unico Redentore, per i cui meriti e grazia siamo stati riconciliati, dopo aver perso e perso la grazia e il favore di Dio per le nostre offese.

Egli è l'unica propiziazione per i peccati del mondo intero; poiché, come dice san Paolo, (Ebrei x. 14.) Cristo, per una sola offerta sulla croce, ha perfezionato per sempre i santificati. Tutta la remissione dei peccati, tutta la santificazione, deriva dai meriti e dalla soddisfazione del nostro Redentore, Gesù Cristo; non ma che gli Angeli e i santi in cielo, e le persone virtuose sulla terra, quando pregano Dio per noi, siano chiamati avvocati, mediatori e intercessori (anche se non redentori) in altro senso, e in modo inferiore, senza qualsiasi offesa, ma al contrario con un onore fatto a Cristo; perché ciò che pregano e chiedono per noi, è solo pregato e sperato per mezzo di Cristo e dei suoi meriti.

Sant'Agostino[1] nel suo commento a questa epistola, su queste stesse parole, abbiamo un avvocato, ecc. previene e risponde proprio a questa obiezione dei tardi pretesi riformatori: (tom. iii, parte 2. p. 831 nov. Edit.) «Qualcuno dirà: perciò i santi non ci chiedono, perciò i vescovi e i governatori della La Chiesa non chiede il popolo». Nega che ciò segua, essendo i santi avvocati in un senso diverso.

Sebbene Dio sia il nostro protettore e difensore dai pericoli, questo non ci impedisce di ritenere che gli angeli siano i nostri difensori in modo inferiore sotto Dio, come riconosce la Chiesa d'Inghilterra nel libro di preghiere comune nella festa di San Michele, e tutti gli angeli, che così recita: «concedi misericordiosamente che, come i tuoi santi angeli ti prestano sempre servizio in cielo, così per tua nomina possano soccorrere e difenderci sulla terra per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore.

Amen." (Witham) --- La chiamata e l'ufficio di un avvocato sono molte cose proprie di Cristo, e in ogni condizione si applicano a lui in modo più singolare ed eccellente che a qualsiasi angelo, santo o creatura vivente, sebbene anche queste possano essere veramente così chiamato senza alcuna deroga a Cristo. A lui spetta unicamente procurarci misericordia davanti a Dio, mediante il riscatto generale del suo sangue per la nostra consegna; perciò egli è il nostro unico avvocato di redenzione, sebbene altri possano essere e siano fautori dell'intercessione .

Perciò sant'Ireneo (lib. iii. cap. 33. e lib. v. post med.) dice: "la Vergine Maria obbediente si fa avvocata della disobbediente Eva". Il nostro Salvatore dichiara che gli angeli sono deputati alla protezione dei bambini; (Matteo xviii.) e frequentemente sono gli esempi che troviamo nell'antica Scrittura, come Genesi xlviii. 16.; Tobia v. 27. e xii. 12.; Daniele x. Vedi anche il libro di preghiera comune, nella raccolta del giorno di San Michele.

[BIBLIOGRAFIA]

Sed dicet aliquis, dice sant'Agostino su questo luogo, ergo sancti non petunt pro nobis. Ergo episcopi et præpositi non petunt pro populo; sed attendite scripturas, &c.