1 Re 10:11

tua. Plinio ([Storia naturale?] iii. 16.) menziona una specie di alberi alti e incorruttibili, chiamati thya. Il legno era odoroso e molto costoso. Citri et mensarum insania, quas feminæ viris contra margaritas regerunt. (B. XIII, e XV. 16.) Calipso lo bruciò, per profumare tutta la sua isola. (Omero) --- Era usato come una sorta di incenso nei sacrifici, e da lì ricevette il suo nome. (Haydock) --- Settanta tradurre, "spianato;" e altrove, pini, che è adottato da S.

Girolamo, 2 Paralipomenon ii. 8. (Calmet) --- L'ebraico legge almuggim in un punto e algumin nell'altro, le lettere vengono trasposte; "perché suppongo, dice Kennicott, difficilmente si dirà che questi alberi erano sia almug che algum." (Haydock) --- Una parola potrebbe essere la pronuncia etiope. (Huet) --- Eppure Kimchi osserva che tali trasposizioni di lettere sono molto comuni tra gli ebrei.

(Du Hamel) --- Salomone aveva chiesto a Hiram di mandargli un po' di algum, o legno "gommoso": ma poiché non c'era abbastanza, o così fine, in Libano come in Ofir, o in parti straniere, si procurò di più da quei paesi. Il legno potrebbe probabilmente rassomigliare a quello di settim o di acacia nera (Esodo xxv. 5.) da cui si estrae la gomma d'Arabia. Acanthos, a Tebaide, era celebre per i suoi bei rovi e per la sua gomma.

(Strabone xvii.) (Calma) --- Si trova vicino a Memphis. (Plinio, [Storia naturale?] iv 10.) --- I Rabbini comunemente intendono che l'ebraico significhi "corallo", che non è adatto per gli strumenti, tanto meno per l'architettura. Altri traducono l'ebano, o il legno del Brasile, ma senza motivo. (Calma) (Tirino)