Guancia. Giuseppe dice di aver detto al re che se la sua mano non si fosse seccata, come quella di Geroboamo, avrebbe potuto concludere che Micheas era un falso profeta; tanto più che la sua previsione era in contrasto con quella di Elia; il quale aveva affermato che Achab sarebbe morto a Jezrahel, mentre Micheas sembrava condannarlo a morte a Ramot. Ma queste circostanze non sono affatto certe, sebbene siano adottate dall'autore della Scholastic History, da Lyranus, ecc.

(Calma) --- Se Sedecias aveva l'assicurazione di fare una tale dichiarazione, Dio non era obbligato a fare un miracolo per prevenire l'errore del re; e Micheas non aveva mai detto che Achab dovesse morire a Ramoth. (Haydock) --- Hath. In 2 Paralipomenon xviii. 23, è espresso, In che modo è uscito lo spirito del Signore da me per parlarti? Se avesse potuto provare di aver mai posseduto lo spirito, avrebbe potuto parlare con una certa sicurezza; sebbene il peccato possa facilmente bandirlo.

Così i cattolici possono chiedere ai pretesi riformatori, che si vantano dello spirito, come ha fatto ad abbandonare la Chiesa con cui tutti concordano che un tempo risiedeva, per stabilirne una contraria? Lo spirito di Dio non può essere in contrasto con se stesso, né rivelare cose contraddittorie. (Bacino di fieno)

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