Commento Cattolico di George Haydock
1 Re 6:1
Ottantesimo anno. Questa cronologia incontra l'approvazione della maggior parte delle persone. Vedi Usher. (Cap. XII.) Alcuni, tuttavia, trovano difficoltà a conciliarlo con Atti XIII. 20., che sembra attribuire 450 anni al governo dei giudici. (Calma) --- I Settanta hanno 440; Josephus 592, sebbene Ruffin trascuri il 90 nella sua versione; Petau 520; Severo 582; Clemente Alessandrino 566; Vossio 380; cano 590; Serario 680.
--- Houbigant avrebbe letto 350 negli Atti. Ma Capellus aggiungerebbe qui 200, ecc. (Haydock) --- Secondo dell'anno sacro, corrispondente al nostro aprile. Siriaco, caldeo lo chiama "dello splendore dei fiori". (Menochius) --- Gli Uroni e altre nazioni d'America la chiamano "la luna delle piante"; i fiamminghi, "il mese della falciatura", Grasmaand. I nostri antenati sassoni hanno dato nomi descrittivi ai mesi.
Vedi Verstegan. (Haydock) --- All'inizio, gli Ebrei descrivevano i mesi solo in base al loro ordine; "primo, secondo", &c. Al tempo di Salomone si cominciano a trovare altri nomi, presi dai Fenici, (Scaligeri) Caldei, (Grotius) o Egiziani. (Hardouin, anno 2993.) --- Dopo la prigionia, almeno, furono adottati nomi caldei; (Haydock) 1. Nisan; 2. Vaso; 3. Sivano; 4. Tammus; 5. Ab; 6. Elul; 7. Tisri; 8.
marshevan; 9. Casleu; 10. Scommessa; 11. Schebet; 12. Adar; (Calma) 13. Veadar, il mese intercalare, quando richiesto, secondo il sistema lunare, che forse non era ancora adottato. Ciascuno di questi mesi corrispondeva generalmente a due dei nostri; Nisan con la fine di marzo e l'inizio di aprile, ecc. I Settanta qui non prendono in considerazione Zio, sebbene lo facciano, ver. 37. (Haydock) --- Il tempio fu iniziato lunedì 21 maggio, nell'anno del mondo 2992. (Usher) --- Fu terminato nell'anno del mondo 3000, o l'anno successivo, quando fu solennemente dedicato. (Pulsante.)