Commento Cattolico di George Haydock
1 Samuele 16:13
fratelli. Alcuni dicono, senza informarlo, (Calmet) o loro, (Menochius) che cosa significasse l'unzione. Se l'avesse detto ai fratelli, avrebbe senza dubbio preso le precauzioni necessarie per mantenerlo segreto, poiché l'intera famiglia sarebbe stata in pericolo imminente, se l'operazione fosse giunta alle orecchie di Saul, ver. 2. Giuseppe Flavio dice che Samuele informò Isai solo in privato: ei fratelli di Davide lo trattarono senza particolari distinzioni.
Da cui si deduce che non erano presenti quando fu unto. Alcuni testimoni sembrano, tuttavia, essere stati richiesti, poiché il titolo di David alla dignità regale dipendeva da questa cerimonia, e nessuno era più interessato della sua stessa famiglia a far valere le sue pretese. Ora aveva diritto al regno, ma non al possesso; essendo come un figlio che aspetta il patrimonio del padre come suo diritto futuro, di cui, ancora, non può disporre.
(Calma) --- Arrivò, per farlo prosperare. (Menochius) --- Ebraico, "venne con prosperità; (Settanta) impetuosità". Dio gli concesse tutte quelle grazie che potevano renderlo idoneo a comandare. (Calma) --- Così David stesso prega, "con uno spirito principesco confermami;" (Salmo l. 14.) o, rafforzami con uno spirito perfetto. Salien osserva, che ora non ha ricevuto lo spirito di carità, come se fosse stato finora in inimicizia con Dio, (cap.
xiii. 14.) ma cominciò ad avanzare nella virtù con passi più rapidi, mentre Saulo diventava ogni giorno più criminale e abbandonato al diavolo. (Haydock) --- Davide ricevette lo spirito di fortezza e di profezia, di cui Saul aveva già avuto una certa esperienza, quando fu elevato per la prima volta a quell'alta dignità, cap. X. Fu trasformato in un uomo nuovo e adornato di tutto ciò che poteva rendere un re più glorioso.
Sebbene sia tornato alle sue solite occupazioni, lo spirito del Signore gli ha permesso di distruggere le bestie feroci, come nel gioco, (Ecclesiasticus XLVII. 3.) e di comporre e cantare molti di quei cantici divini [i Salmi] che ancora ammiriamo. (Salien, l'anno del mondo 2969.) --- Se ha composto tutti i Salmi, come San Crisostomo si sforza di dimostrare, (præf.) esamineremo in seguito. (Bacino di fieno)