1 Samuele 17:12

Ora, &c., alla ver. 32. E quando, viene omesso nella Settanta vaticana, che inizia quest'ultimo versetto così, "E David disse", come fa ora la copia alessandrina la 12a, il che porta Kennicott a sospettare che i versi intermedi siano un'interpolazione, precedentemente sconosciuta a la versione greca. Houbigant include questi versi tra le semiminime, "affinché si possa comprendere che questi non sono dello stesso autore degli altri, e che lo scrittore sacro non può essere accusato di fare inutili ripetizioni.

" È stato osservato nell'ultimo capitolo, che David era il figlio di Isai, ecc. "Se, dice lui, questo viene omesso, non ci sarà alcun vuoto nel contesto", come non ce n'è nell'edizione romana: ( 11) "avevano molta paura. (32.) E Davide disse a Saul, "ecc. Poiché era stato nominato scudiero di Saul, era molto naturale supporre che sarebbe stato vicino alla persona del re in tale occasione, piuttosto che dar da mangiare alle pecore.

Troviamo anche che aveva una tenda tutta sua, (ver. 54) che non avrebbe potuto avere, se solo fosse venuto a portare provviste ai suoi fratelli. La condotta inesplicabile di Eliab, la timidezza di tutto Israele per quaranta giorni, ecc., sarà così evitata. Si suppone che Giuseppe Flavio abbia dato occasione a questo abbellimento, sebbene non presti attenzione a molti di quei particolari che suscitano la sorpresa di Pilkington, Kennicott, ecc.

(Dis. ii. p. 421.) Questi versi, tuttavia, erano in ebraico prima dei giorni di Aquila, ecc., e Origene li ricevette dagli ebrei come genuini. Una Bibbia ebraica, (1661) con critiche marginali, di un ebreo, include questi versetti tra parentesi, come interpolati, così come dal ver. 55 al cap. xviii. 6, osservando che «la storia consiste attualmente di resoconti diversi e incoerenti». Il manoscritto siriaco di Masio generalmente conferma la Settanta vaticana (Morin) così che concludiamo che questi versi sono lì asteriscati sull'autorità di Origene, come non essendo nell'originale greco, né di conseguenza in ebraico.

(ibid. p. 575.) --- Menzionato. Ebraico, "Giuda, il cui nome... e l'uomo andava tra gli uomini, un vecchio ai giorni di Saulo". Abbiamo già osservato che la Settanta alessandrina sembra promettere un discorso, ma rimanda a ver. 32, così: "E Davide disse, figlio di un Efratita. Era di," ecc. (Haydock) --- Uomini. Caldeo, "Era un uomo vecchio, che hanno classificato tra i giovani", come ancora vigoroso. Marmellata senior, sed cruda seni viridisque senectus. (calma)