1 Samuele 6:21

Su. Questa è l'importanza dell'ebraico. La Vulgata riduce, "riportala indietro", insinua che i Betsamiti desiderassero che il popolo di Cariatiarim portasse l'arca nella loro città, sulla strada per Silo, dove probabilmente pensavano che dovesse essere collocata, nel tabernacolo. Ma sembra che Dio abbia ordinato diversamente, e l'arca non è mai stata riportata al suo antico splendore, circondata da tutti i vasi e gli ornamenti del tabernacolo.

Davide fece qualcosa di simile, e pose un altare davanti ad esso, mentre il tabernacolo e l'altare mosaici furono portati da Silo a Nobe, (cap. XXI. 1.) e poi a Gabaon, 2 Paralipomenon i. 5. Salien (l'anno del mondo 3030) non dubita ma furono poi traslati al tempio di Salomone, durante l'ottava della dedicazione, insieme a quelli di David, dal monte Sion, 2 Paralipomenon v. 2., e viii.

3. Perché l'arca non fu posta in questa magnifica dimora, ma rimossa dalla pietra di Abele alle case di Abinadab, di Obededom, di Davide in Sion, finché tutti gli ornamenti originali, prescritti da Dio a Mosè, con un alambicco apparato più splendido, riunito per adornare il tempio di Salomone, non possiamo facilmente spiegare. Forse potrebbe essere per rendere quell'evento più glorioso, e per rappresentare lo stato travagliato della Sinagoga Ebraica, immediatamente precedente l'apparizione del grande Redentore, che avrebbe stabilito una chiesa senza macchia né ruga, splendente più luminosa del sole, e rifornita di tutte le grazie celesti.

(Haydock) --- Cariathiarim è lo stesso luogo di Cariathbaal e Baala, (Giosuè xv. 9, 60.) Baalim Juda, (2 Re vi. 2) e Sedeiarim, a circa dieci miglia da Gerusalemme. Gabaa era "una collina" (Calmet) appartenente alla stessa città, dove sorgeva la casa di Abinadab; (Haydock) e Nobe era anche nelle vicinanze, mentre Silo era molto più a nord. (Calma) --- I sacerdoti rimanevano ancora e offrivano sacrifici nel tabernacolo, sebbene occasionalmente alcuni di loro potessero venire ad offrire vittime straordinarie davanti all'arca, in quelle case private che furono così convertite, per così dire, nel santo di santi.

Salien, l'anno del mondo 2941, se egli osserva da san Girolamo, che il tabernacolo fu portato a Nobe circa nello stesso tempo in cui l'arca fu depositata a Cariathiarim; e senza dubbio entrambe le traduzioni erano in conseguenza del comando divino, indicato dalla bocca del suo profeta Samuele. (Bacino di fieno)