1 Samuele 7:1

A Gabaa. Cioè, sulla collina, poiché Gabaa significa una collina. (Challoner) (1 Paralipomenon XIII. 6.) --- Era forse la cittadella, (Haydock) o una situazione elevata, come erano generalmente scelti per i templi sia dei veri e dei falsi dei. (Calma) --- Abinadab era un levita di rinomata virtù. (Menochius) --- La gente di questa città sapeva che l'arca era fonte di benedizioni per coloro che la ricevevano con rispetto; e che i Betsamiti erano stati puniti solo per la loro irriverenza.

(Worthington) --- Samuele fu consultato per la prima volta prima che il popolo, in un corpo, si impegnasse a rimuovere l'arca; e qui probabilmente fu riconosciuto per il giudice d'Israele, nel cui carattere appare ormai, esortando tutti ad obbedire al Signore con sincerità. Nomina un'assemblea generale a Masphath, per stipulare un'alleanza solenne con il Signore e adottare i mezzi per recuperare la loro libertà. Di queste importanti operazioni abbiamo solo un resoconto molto conciso, per la modestia dell'autore, che lo Spirito Santo ci insegnerebbe a imitare.

(Calma) --- Santificato. Caldeo, "deposto" (Menochius) preparato con opportune purificazioni, ecc. (Calma) --- Alcuni pensano che Eleazar abbia ricevuto la consacrazione sacerdotale o levitica, Numeri viii. 7. Non abbiamo prove che fosse della famiglia di Aaronne, né il suo nome ricorre nelle genealogie dei Leviti, perché forse sono troppo brevi. Giuseppe Flavio ([Antichità?] vi. 2.) afferma che era un levita.

(Calma) --- Ma anche un laico, come Obededon di Geth, avrebbe potuto essere il guardiano dell'arca, poiché non avrebbe dovuto toccarla. (Salien, l'anno prima di Cristo 1112) --- Eleazar aveva due fratelli, che agirono nella stessa veste quando Davide intendeva portare l'arca a Sion. A quel tempo era forse morto, o decrepito, come poteva esserlo suo padre in questa occasione. (Haydock) --- Non è improbabile ma erano della razza di Aaron. (Tirino)