_Se devo gloriarmi. S. Paolo in tutto questo discorso mostra la ripugnanza che aveva di parlare a proprio lode, e che se lo faceva, era solo per costrizione, ea vantaggio dei Corinzi; come anche per difendersi dai calunniatori. (Calma)_... [ Continua a leggere ]
_Conosco un uomo, ecc. Parla di sé, come di una terza persona. --- Se nel corpo, non lo so. Se San Paolo stesso non lo sapeva, come possiamo pretendere di decidere se la sua anima fosse per qualche istante separata dal corpo, o in che modo vedesse Dio? (Witham) --- Sembra che ciò avvenisse nel perio... [ Continua a leggere ]
_Catturato in paradiso. Sant'Agostino e San Tommaso d'Aquino sono dell'opinione che questo terzo cielo e paradiso siano lo stesso luogo e designano la dimora dei beati. Per comprendere il linguaggio dell'apostolo, dobbiamo osservare che gli Ebrei distinguevano tre diversi cieli. Il primo comprendeva... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] Stimulus carnis meæ, angelus Satanæ, qui me colaphizet, _greco: skolops te sarki (in carne mea) aggelos Satan, ina me kolaphize. Vedi San Giovanni Crisostomo, greco: om. ks. dove dice, greco: me genoito. Vedi Tillemont, cap. X. su S. Paolo; un Lapide; &C._... [ Continua a leggere ]
_Un pungiglione della mia carne, [1] un angelo, o un messaggero di Satana, per schiaffeggiarmi. La parola latina significa tutto ciò che punge o punge, la parola greca un bastone aguzzo o pallido: parla per metafora, come anche quando dice di schiaffeggiarmi; cioè, causando grandi problemi o dolore.... [ Continua a leggere ]
_Anche se non sono niente. Queste parole sono una dimostrazione dell'umiltà di san Paolo, quando è costretto a dire le proprie lodi. --- I segni ei segni del mio apostolato....su di te, con la tua conversione, specialmente accompagnata da prodigi e miracoli. --- Perdonami questa ferita. Un rimprover... [ Continua a leggere ]
_Ora la terza volta sono pronto a venire. Così dice ancora nel prossimo capitolo. Cioè, una volta era con loro, si era proposto di venire una seconda volta, e ora una terza volta. --- Non cerco le cose che sono tue, ma te. Cioè, dice san Giovanni Crisostomo, le vostre anime, non i vostri beni; la tu... [ Continua a leggere ]
_Molto volentieri spenderò [2] tutta, e anche la mia vita, per amor vostro, e per essere spesa, e anche sacrificata, per le vostre anime; anche se più ti amo, meno tu o alcuni di voi mi amate, gentile e modesto rimprovero. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Libentissime impendam, & superimpendar, _greco: edi... [ Continua a leggere ]
_Ti ho catturato con l'astuzia. Risponde a un'obiezione o a un sospetto dei suoi avversari, come se non prendesse lui stesso regali, ma impiegasse altri per farlo per lui: si appella a loro, se Tito non li serviva in tutte le cose come aveva fatto, con lo stesso spirito , percorrendo gli stessi pass... [ Continua a leggere ]
Dopo aver risposto a una delle loro obiezioni riguardo al suo disinteresse, procede così: Mi accorgo che in passato, o per molto tempo, avete considerato questo discorso allungato solo come una scusa per giustificarmi dal sospetto di avarizia. Ma _noi parliamo davanti a Dio in Cristo; oppure, Dio mi... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] Inflationes, _greco: phusioseis, tumores; una metafora per essere gonfi di orgoglio, vana gloria, ecc._... [ Continua a leggere ]
Li pone in mente di essere tutti riformati, di mettere da parte _animosità, dissensi, gonfiori, [3] procedendo da superbia, impurità, fornicazione, ecc. il che invero sarà per lui un'umiliazione e un guaio, essere costretto a usare il suo potere con severità; poiché se li trova come non vorrebbe, lo... [ Continua a leggere ]