2 Cronache 13:3

Guerra. L'autore della nuova edizione di San Girolamo cita due manoscritti e ci sono diverse edizioni a stampa, che riducono questi numeri alla metà. Castalio adotta questa correzione, asserendo che il Greco e Giuseppe Flavio sono dalla sua parte, il che non è vero. (Calmet) --- Dobbiamo tuttavia osservare che c'è qualche dubbio riguardo a Josephus, (Haydock) poiché alcune delle più antiche edizioni latine riconoscono i numeri più piccoli; e Vignole (i.

29.) ipotizza che le copie greche facessero lo stesso in precedenza, poiché Aborbanel "accusa Giuseppe Flavio di aver fatto perdere a Geroboamo non più di 50.000, contrariamente al testo ebraico", ver. 17. Questo dotto autore è dell'opinione che gli Ebrei talvolta esprimessero i loro numeri con cifre (Kennicott) analoghe a quelle che gli Arabi posteriori presero in prestito dagli Indiani; sebbene, in tempi più antichi, fossero state usate le lettere dell'alfabeto.

Entrambi i costumi sembrano aver prevalso; (Erpenius) e questo può spiegare molte variazioni, poiché l'omissione di un singolo cifrario, simile al nostro periodo (.), potrebbe facilmente causare molta confusione. Kennicott (Diss. i., e ii.) sembra sospettare che le antiche versioni siano state fatte per concordare con l'ebreo corrotto, non meno di Giuseppe Flavio; e che molti dei grandi numeri, registrati nella Scrittura, (che potrebbero sostenere ciò che qui leggiamo) non sono corretti.

Vedi cap. xvii. 13, 19 e xiv. 8., comp.[confrontare] con xvi. 1., e xxv. 6., comp.[confronta] con 4 Re xiii. 7. È certo (Haydock) che molti manoscritti latini confermano l'edizione di Sisto V, che ha i numeri minori; e questo è il caso della maggior parte dei manoscritti e delle edizioni più antiche. Come si esprimesse san Girolamo, non possiamo determinarlo facilmente. L'editore delle sue opere è stato guidato principalmente dal canone memmiano.

Vedi 2 Re xv. 7. Lyranus cita San Girolamo, che legge 50.000; (ver. 7) ed è così espresso nelle edizioni parigine del 1534 e (Haydock) 1546, delle questioni ebraiche sul Paralipomenon. Ma Erasmo dubita che questa sia l'opera genuina di san Girolamo (Kennicott) o nello stato in cui l'ha lasciata. Se consultiamo i manoscritti e le edizioni più antiche, anteriori a quella di Clemente VIII, permetteremo che siano più favorevoli ai più piccoli, in questa occasione; ed è più probabile che mostrino la versione pura del santo dottore, (Haydock) poiché le edizioni successive hanno avuto anche "le fontane ebraiche" in vista.

(Kennicott) --- Se tuttavia aderiamo ai numeri ricevuti, (Haydock) dobbiamo ricordare che i re, a quel tempo, portarono in battaglia tutti i loro sudditi che erano in grado di portare armi. Sotto Mosè erano 600.000. Davide trovò 1.100.000 in Israele e 470.000 in Giuda, esclusi Levi e Beniamino; (cap. XXI. 5.) o, almeno, come è espresso [in] 2 Re xxiv. 9., in tutto, 1.300.000. Asa era a capo di 580.000, cap. xiv. 8., &c.