2 Re 4:31

Il bambino non è cresciuto. Con il bastone di Eliseo è rappresentata la verga di Mosè, ovvero l'antica legge, che era incapace di ridare vita all'umanità, allora morta per il peccato. Era necessario che Cristo stesso venisse nella nostra carne, per riportarci in vita. In questo, Eliseo, come figura di Cristo, doveva andare di persona a riportare in vita il bambino morto. (Challoner) --- Sant'Agostino (contra Faust.

xii. 35.) mostra che molte cose simili registrate nell'Antico Testamento sono figure del Nuovo. (Worthington) --- Molti dei padri osservano che questo miracolo aveva lo scopo di mostrare la necessità dell'Incarnazione per redimere l'uomo perduto. Il personale non ha quindi ridato vita. Alcuni danno la colpa a Giezi; altri sulla donna, che ha chiesto al profeta di venire di persona; e altri suppongono che Eliseo abbia seguito qui il suo stesso spirito.

Ma tutto questo è privo di prove. (Calmet) --- Potrebbe cambiare idea (Tirinus) su richiesta della donna e imitare Elias; (3 Re xvii. 21.) tutto per la direzione di Dio. (Haydock) --- Prima aveva confidato che Dio avrebbe compiuto il miracolo per mezzo del bastone, come aveva fatto in precedenza con la verga di Mosè, o con il mantello di Elia. (Menochio)