2 Samuele 11:27

Signore; non che Davide avesse sposato la donna, ma a causa della sua precedente condotta verso di lei e suo marito. (Menochio) --- Il diritto canonico vieta i matrimoni di coloro che sono stati complici della morte del loro ex partner; e alcuni hanno pensato che questo matrimonio di Davide fosse nullo. Ma questo è impreciso; e i suoi frutti furono (calma) tutti gli atti legittimi. Vedi 1 Paralipomenon iii.

5. (Haydock) --- I Rabbini fingono persino che David non fosse colpevole di nessun peccato sposando Betsabee durante la vita di Urias; poiché quest'ultimo, dicono, deve averle dato un atto di divorzio quando è andato in guerra. (Grozio) --- Ma perché dovremmo scusare un'azione che è stata così severamente condannata e punita da Dio? (Cap. XII. 1., &c., e Salmo l.) (Calmet) --- Nella condotta di David, qui vediamo una complicazione delle passioni più basse di lussuria e crudeltà; che fanno trascurare a Davide la santità di un giuramento, (ver.

11) e tentare di rovinare, con l'ubriachezza, l'anima di colui al quale era molto debitore; e poi esporlo a morte prematura, forse senza pentimento; se davvero Uria ha superato i limiti della moderazione. Questo però non è certo; poiché la parola ubriaco è spesso usata per denotare un grado di convivialità irreprensibile, Genesi xliii. 34. Eppure il disegno di Davide era ugualmente criminale. Quanto presto l'uomo, secondo lo stesso cuore di Dio, cadrà dalla sua posizione elevata nelle profondità dell'abisso! Perciò chi pensa di stare in piedi, guardi di non cadere, 1 Corinzi x. 12. (Bacino di fieno)