Commento Cattolico di George Haydock
2 Tessalonicesi 1:5
Per un esempio del giusto giudizio di Dio. Cioè, che le persecuzioni e le afflizioni che soffrite in questo mondo manifestino la giustizia di Dio nel punire gli uomini per i loro peccati, anche in questa vita, affinché per queste pene temporali tu possa essere trovato degno di una corona di gloria eterna nel regno di Dio. (Witham) --- Le afflizioni, che qui sono spesso parte dei giusti, sono prove sensate del rigore con cui l'Onnipotente, nel giorno della punizione finale, riverserà la sua indignazione sugli empi.
Infatti, se non vuole lasciare che i giusti siano liberi da ogni punizione temporale, (benché assolva il loro debito verso l'eterno) e se li espone continuamente alla derisione, alle calunnie e alle persecuzioni degli empi, che cosa non hanno gli empi? temere quando stenderà la mano per vendetta? Oppure, come altri spiegano, Dio permette che qui sia perseguitato il buono, affinché un giorno possa trattare gli empi secondo il rigore della sua giustizia.
Qui permette loro di colmare la misura delle loro iniquità, affinché nell'ultimo giorno ricompensi la lunga sofferenza dell'uno e punisca l'infedeltà dell'altro. Sia nell'uno che nell'altro si manifesterà chiaramente il dito della giustizia di Dio. Se le speranze del bene non andassero oltre questa vita, sarebbero il più miserabile degli esseri; perché qui, in generale, sono più esposti di chiunque altro alle ingiurie degli empi.
Niente prova più chiaramente la necessità di un giudizio generale, di questa sua condotta verso i suoi più eletti servitori. Perché è impossibile che, così com'è, permetta che la pazienza e la fede non siano ricompensate, o che la malvagità e l'ingiustizia siano impunite. Il Figlio di Dio ci ha promesso il paradiso solo a condizione che sopportiamo i torti con pazienza. (Calmet) --- Anche qui l'apostolo insegna i vantaggi delle sofferenze che i Tessalonicesi con gioia subirono, per essere ritenuti degni del regno di Dio, greco: Kataxiothenai umas; e ver.
11, ibid. Greco: assio. L'apostolo insegna qui che nulla di contaminato entrerà mai nel regno dei cieli; e ci fa capire, nello stesso tempo, che un giorno punirà con estremo rigore la crudeltà e l'empietà dei persecutori. (Bibbia di Vence)