Amos 5:26

Un tabernacolo, ecc. Tutto ciò allude all'idolatria che commisero, quando furono trascinate dalle figlie di Moab al culto dei loro dèi, Numeri xxv. (Challoner) --- Imitavano le superstizioni dell'Egitto e portavano l'immagine di Osiride, ornata con una stella e una mezzaluna, su una sorta di base, sotto un baldacchino. Ebraico: "Avete portato le tende del vostro re e la base delle vostre statue, la stella dei vostri dèi, che vi siete fatte.

" Settanta cambiando (Calmet) ciun in Rephan , o greco: raiphan, (Haydock) hanno causato grande confusione tra i commentatori. Se fosse necessario qualche cambiamento, (Calmet) cima (Haydock) sarebbe preferibile, ver. 8., e Giobbe 9. Tuttavia l'ebraico sembra essere corretto, e chiun denota un piedistallo piuttosto che un idolo.Alcuni leggono Kevan, il Saturno degli arabi, ecc., e pensano che Rephan sia stato scambiato per esso.

L'unica difficoltà è l'autorità di Santo Stefano, che segue la Settanta, Atti vii. 43. Tuttavia probabilmente parlava in siriaco e poteva pronunciare Chevan; sebbene San Luca potrebbe adottare la Settanta in una questione di così poca importanza. (Calmet, Diss.) --- Questa decisione potrebbe non dare soddisfazione a coloro che riflettono sul fatto che entrambi questi autori erano sotto l'immediata influenza dello Spirito Santo e che se si fosse insinuato un errore nella copia della Settanta, egli avrebbe averlo corretto.

La verità è sempre di sufficiente importanza. Vedi Kennicott, Diss. ii. P. 344. (Haydock) --- Chiun e Rephan sono "espressivi dello stesso" dio o idolo, che rappresentano la macchina dei cieli. Il popolo del Perù adorava Choun. (Parkhurst, p. 137.) --- Remvan potrebbe essere Remmon, (4 Re vi. 18.) o Saturno. (Grotius) --- In un alfabeto copto dei pianeti si spiega così: (De Dieu. Collier.

dict. Sett. e Atti) "Hai preso il tabernacolo di Moloch, e la stella del tuo Rempham, figure", ecc. Nota a margine dei protestanti, "il Siccuth, il tuo re, e Chiun, le tue immagini, la stella", ecc. (Fienile)