Apocalisse 11:3

I miei due testimoni... profetizzeranno milleseicentosessanta giorni. È un'interpretazione molto comune che con questi due testimoni debbano essere intesi Henoch [Enoch] ed Elias [Elia], che devono venire prima della fine del mondo. È vero che questo è ciò che leggiamo in molti degli antichi Padri, tanto che il dottor Wells, nella sua parafrasi, lo chiama il "consenso dei padri primitivi" e nelle sue note dice che è di "autorità ineccepibile.

"Questa opinione (almeno per quanto riguarda Elia) si basa su quelle parole del profeta Malachia [Malachia/Malachia], (Cap. iv. 5.) ecco, io ti manderò Elia, il profeta, prima della venuta del grande e terribile giorno del Signore; e anche sulle parole del nostro Salvatore, Cristo, (Matteo xvii. 11.) dove dice ai suoi discepoli: In verità Elia verrà e ristabilirà ogni cosa. Ma non posso dire che il consenso del padri è così unanime quanto a Henoch: poiché troviamo da S.

Ilario, che alcuni pensavano che Jeremy [Jeremias/Jeremiah] sarebbe venuto con Elias, e lui stesso pensava che con Elias sarebbe arrivato Mosè. Vedi il suo commento su Matt. P. 710, nov. modifica. In secondo luogo, ammettendo un'opinione condivisa che Henoch ed Elia debbano nuovamente venire prima del giorno del giudizio, tuttavia non è la dottrina costante degli antichi padri, che da questi due testimoni in questo luogo dell'Apocalisse, debba essere inteso Henoch e Elia.

S. Cipriano lo espone di due specie di martiri per la fede cattolica; vale a dire, coloro che soffrono la morte e altri che hanno sofferto solo la prigionia, la perdita di beni e simili. Altri lo espongono delle testimonianze su Cristo e la sua Chiesa, di cui alcune sono nell'Antico Testamento, altre nel Nuovo. A questi dobbiamo unire tutti quegli interpreti che espongono tutte le visioni e le predizioni nell'Apocalisse, fino al capitolo 20, delle persecuzioni suscitate dagli ebrei: o dai pagani contro la Chiesa, che sono già avvenute.

Di questi, sia per gli antichi padri che per gli interpreti successivi, vedi Alcazar nei suoi Prologomena, nota 6, p. 33, e nota 12, p. 48. (Witham) --- Due testimoni. È comunemente inteso di Henoch ed Elias. (Sfidante)