Apocalisse 3:7-13

All'angelo della chiesa di Filadelfia. C'erano diverse città con questo nome; qui si comprende ciò che era vicino a Sardi, in Lidia. Qui non c'è altro che un monito a perseverare, a tenere ciò che hai. Cristo prende il titolo del Santo e del Vero, che ha la chiave di Davide; cioè essendo il figlio di Davide, e il Messia promesso, ha il potere supremo nella Chiesa: che apre la porta della salvezza, e nessuno la chiude contro i suoi eletti.

(Witham) --- Per chiave in questo luogo si può intendere o la chiave della Chiesa, o del regno dei cieli. Gesù Cristo ha entrambi, apre e chiude i cieli con la sua potenza infinita. Ma nella Chiesa sulla terra ha affidato questa chiave (il suo potere) ai suoi apostoli e ministri; tutto ciò che è legato o sciolto da loro è ratificato da lui nel regno della sua gloria. (Calma) --- Ti ho aperto una porta davanti, dandoti grazie per salvarti, che nessuno potrà ostacolare, perché tu hai poco potere o forza, [2] e hai mantenuto la mia parola , e non ha negato la fede.

(Witham) --- Ti ho mandato a predicare e ho dato la mia benedizione alle tue fatiche. Alla fine, nonostante tutti i tuoi avversari, riuscirai. San Paolo usa lo stesso modo di esprimersi (1 Corinzi xvi.) Vedo che mi si apre una grande porta, e insieme molti avversari; e ancora, 2 Corinzi ii. e Colossesi iv. A causa della tua poca forza, della tua mancanza di talenti, eloquenza, doni soprannaturali, ecc.

Non ti ho esposto a grandi prove. Così l'Onnipotente proporziona sempre le prove che manda, e le tentazioni che permette ai suoi servi, alle grazie e alla forza che ha loro dato. --- Coloro che non erano né ebrei né cristiani, verranno e abiureranno ai tuoi piedi i loro precedenti errori, e si accorgeranno evidentemente che sei rafforzato da me. (Calmet) --- Cristo promette anche che sottometterà i falsi ebrei abbandonati al vescovo e alla sua Chiesa, e li conquisterà ad essere il popolo amato ed eletto.

Dio promette di preservarli nell'ora o tempo delle tentazioni e delle persecuzioni, che dovrebbero accadere a tutti gli abitanti della terra. (Witham) --- Qui lo pubblicizza della persecuzione che stava per aver luogo, e con la quale avrebbe tentato la fedeltà dei suoi servi. Nella ver. 12. racconta il trionfo e la beatitudine eterna dei martiri. --- Colui che vince, lo farò un pilastro, ecc.

per resistere ai suoi nemici e per essere sicuro della sua felicità senza fine. --- Scriverò su di lui il nome del mio Dio, cittadino sottoscritto della Gerusalemme celeste, con il nuovo nome di Gesù, Salvatore e Redentore dell'umanità. Allude all'usanza di scrivere nomi su pilastri, palazzi, ecc. --- Dalle parole mio Dio, i Sociniani pretendono che Cristo non sia il vero Dio, come possiamo trovare nelle controversie che Serveto ebbe con Calvino.

Calvino rispose ai Sociniani, come fanno tutti i cattolici, che Cristo era sia Dio che uomo: questo e diverse cose si dicevano di Cristo in quanto uomo, ma che molte cose nelle Scritture non potevano applicarsi a lui, a meno che non fosse anche sinceramente Dio. E da tali luoghi è chiaramente confutata la bestemmia e l'errore degli Ariani e dei Sociniani. L'argomentazione si conclude nei principi dei cattolici, che ammettono l'autorità della Chiesa nell'esporre il senso delle Scritture; ma i calvinisti, e tutti gli altri pretesi riformatori, dopo essersi scrollati di dosso quell'autorità e aver permesso che le sacre Scritture fossero interpretate secondo il giudizio o lo spirito privato di ogni uomo, questo pose Calvino e Serveto, ogni calvinista e sociniano, sullo stesso livello. (Conam)