Atti degli Apostoli 16:37

Romani. San Paolo ereditò il diritto di cittadinanza dal padre; non risulta come l'abbia ottenuto Silas, forse per acquisto. Non ci sono prove che Sila fosse un uomo libero di Roma. (Denis il Certosino) --- Era proibito dalle leggi Porcian e Sempronian, che un cittadino romano fosse flagellato, a meno che non fosse ugualmente condannato per un delitto capitale. Cicerone pro Rabirio. Facinus est vinciri civem Romanum: scelus verberari.

ID. cont. Verrem. I romani furono sempre molto gelosi della dignità della loro città. Non possiamo non ammirare lo stupefacente desiderio di S. Paolo di soffrire per il nome di Gesù, nel nascondere una circostanza il cui stesso nome gli avrebbe risparmiato la crudele flagellazione che subì. Se ora rifiuta di uscire di prigione in privato, è per rivendicare il suo onore e per scongiurare lo scandalo, che naturalmente proverebbero i nuovi convertiti, nel vedere il loro padrone trattato come un criminale.

Ha esemplificato in questo caso il preside di sant'Agostino; "Le nostre vite sono necessarie per noi stessi, ma la nostra reputazione per gli altri". (Haydock) --- Estius dichiara che anche Sila era cittadino romano, e che da questa circostanza probabilmente ricevette un nome romano, come fece Paolo. Perché in altre parti della Scrittura lo troviamo chiamato Silvano. (2 Corinzi i. 19.) e all'inizio di entrambe le epistole ai Tessalonicesi.

--- Non è così; ma lascia che vengano, ecc. S. Paolo si sottopose pazientemente ad essere frustato nel modo più vergognoso e crudele, che avrebbe potuto facilmente impedire o porre fine, dicendo che sono un cittadino romano. Dopo, quando dovevano metterlo in libertà, reclama il suo privilegio, spaventa tutti i magistrati; corrono a chiedergli perdono e lo supplicano con tutta cortesia di lasciare la città, cosa che non ritiene opportuno fare, finché non abbia visitato i suoi fratelli e amici. (Conam)