Dio... non abita nei templi. Colui che è infinito non può essere confinato nello spazio; né aver bisogno di ciò che le mani umane possono fornire. I templi non sono per Dio, ma per l'uomo. È quest'ultimo che trae assistenza da loro. Lo stesso si può osservare di tutti gli atti esteriori di culto. Sono utili, in quanto derivano da, o assistono potentemente, la devozione interiore, dalle impressioni che gli oggetti esteriori lasciano sull'anima.

L'azione reciproca dell'uno sull'altro, nel nostro attuale stato di esistenza, è grande e inevitabile. (Haydock) Vedi il cap. vii. sopra, ver. 48. --- Dio, infatti, abita nel tempio, sì, e nell'anima del giusto, ma la sua non è confinata lì, come lo erano gli idoli nei loro templi. Di qui la preghiera di Salomone alla consacrazione del tempio: se il cielo e il cielo dei cieli non possono contenere la tua immensità, quanto meno questa casa che ho eretto? Dio abita lì, quindi, per ricevere le preghiere ei sacrifici dei fedeli, ma non come se avesse bisogno di qualcosa.

Vedi ver. 25. --- Dio non è contenuto nei templi; in modo da averne bisogno per la sua dimora, o per qualsiasi altro uso, come immaginavano i pagani. Eppure, per la sua onnipresenza, è infastidito lì e ovunque. (Sfidante)

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