Deuteronomio 15:4

Non ci saranno poveri, ecc. Non è da intendersi come una promessa, che non ci dovrebbero essere poveri in Israele, come appare dal ver. 11, dove apprendiamo che il popolo di Dio non sarebbe mai a corto di oggetti per la sua carità: ma è un'ordinanza che tutti dovrebbero fare del loro meglio per impedire a qualcuno dei loro fratelli di soffrire le difficoltà della povertà e del bisogno. (Challoner) --- Mendicante, non è espresso, sebbene sia implicito in ebraico o nei Settanta, che collegano questo con il versetto precedente, (Haydock) "perché (o salvo quando) non ci saranno poveri tra di voi"; come se i ricchi non potessero trarre beneficio dalla remissione dei debiti.

(Vatable) --- Dio aveva provveduto abbondantemente ai poveri. Avrebbe potuto impedire a chiunque di cadere in difficoltà. (Calma) --- Ma a volte ha permesso che ciò accadesse, per mettere alla prova le disposizioni sia dei ricchi che dei poveri. (Haydock) --- Se avessero rispettato fedelmente le sue leggi, non avrebbe permesso loro di cadere nell'ultimo grado di miseria. (Calma) --- Non permette l'accattonaggio pubblico, che tutte le nazioni ben regolate scontano.

(Menochius) --- Gli ebrei sollevano con cura i loro fratelli. Raccolgono l'elemosina e uno dei giudici distribuisce ciò che può essere sufficiente per la settimana successiva. (Leone, foto 14.) --- Coloro che si rifiutavano di dare secondo le loro capacità, erano già stati condannati dal Sinedrio a essere flagellati, finché non avessero adempiuto al loro dovere; e a volte le cose venivano portate via con la forza dalle loro case. (Maimonide) --- Alleviano gli afflitti in proporzione alla loro condizione precedente. (Selden, Giur. VI 6.)