Deuteronomio 22:5

Dio. Alcuni lo prendono alla lettera, poiché la pratica contraria è contraria alla decenza e potrebbe comportare conseguenze molto perniciose. Tutti sanno quale rumore causò l'azione di Clodio, che indossò abiti femminili, per essere presente con le dame romane alla festa della buona dea. Altri ancora pensano che Mosè qui vieti alcune pratiche superstiziose. S. Ambrogio (ep. 69) osserva, che in alcuni dei misteri degli idoli, era necessario che i presenti cambiassero i vestiti in questo modo, sacrum putatur.

Luciano testimonia, che gli uomini indossavano abiti femminili alle feste di Bacco. Fecero lo stesso in quelle di Venere, mentre le donne indossavano abiti da uomo nelle feste di Marte. (Jul. Hirmic. c. 4.) (Maimonide) --- In Oriente, la gente onorava la luna, a cui attribuivano entrambi i sessi, e Venere in modo simile. Giuseppe Flavio ([Antichità,?] iv.8,) crede che alle donne sia proibito partecipare alla guerra.

Ebraico, "i vasi (armatura) dell'uomo non saranno su una donna". Semiramis si guadagnò un grande nome per le sue imprese marziali e ordinò a tutti i suoi sudditi di vestirsi come lei. (Giustino, i) --- Anche le Amazzoni erano molto famose in guerra, e si dice che metà dell'esercito di Bacco fosse composto da donne. Camice. Gentil sostiene che Mosè qui condanna un crimine abominevole, che non ha voluto menzionare, al quale accenna il Libro della Sapienza (cap.

xiv. 26,) e che san Paolo condanna più esplicitamente, Romani i. 26. Già Mosè aveva denunciato la morte contro gli autori di essa; e sicuramente il modo in cui ora parla sembra proibire qualcosa di più che semplicemente indossare gli abiti dell'altro sesso, perché lui, ecc. (Calma) --- Eppure quella condotta disordinata meritava di essere riprovata in termini forti, (Haydock) quando non era scusata da qualche necessità o motivo appropriato, come attuato da alcune sante vergini, S. Teodora, ecc. (Tirino)