Deuteronomio 23:2

Mamzer, &c. L'autore della Vulgata aggiunge la spiegazione di mamzer, che ricorre solo di nuovo, Zaccaria ix. 6. Può in entrambi i luoghi denotare uno straniero, o uno di una religione diversa dagli ebrei, come Jephte era figlio di una prostituta, (Giudici xi. 1,) e tuttavia divenne un giudice di Israele. Ma gli stranieri, finché professavano una falsa religione, non potevano avere diritto al privilegio di cittadini ebrei; e anche dopo aver rinunciato alla loro falsa adorazione, erano tenuti ad aspettare dieci intere generazioni, o molto tempo, prima di poter ricoprire i posti di onore e di comando.

(Calma) --- Questo, tuttavia, sembra essere contrario alla disposizione fatta a favore degli idumei e degli egiziani, che furono ammessi nella terza generazione. Un mamzer può, quindi, essere (Haydock) un bastardo di una nazione diversa dagli ebrei, (Menochius) che non era il caso di Jephte. (Haydock) --- I Rabbins specificano tre tipi di mamzers: 1. quelli nati da genitori ai quali, per legge, è proibito sposarsi, essendo parenti stretti; 2.

quelli che sono il frutto dell'adulterio, o di qualche commercio criminale, che è punito con la morte; e 3. coloro la cui nascita sottopone i genitori ad essere tagliati fuori o a svincolati dal popolo. (Selden, Jur. v. 16.) --- i Settanta, ecc., escludono i figli "di una meretrice", che è il senso di mamzer nel diritto canonico. La Chiesa cristiana li respinge dall'ordine sacro, e gli Ateniesi non permetterebbero che i bastardi offrissero sacrifici in città, ma solo nel cinosarge, dedicato a Ercole, sulla cui nascita si potrebbero nutrire dubbi.

(Calma) --- È osservabile che questi imitano spesso la condotta malvagia dei loro genitori; in tal caso, non sono idonei alla magistratura; e sebbene possano condurre una vita molto esemplare, la legge ha lo scopo di scoraggiare tali pratiche nei genitori, che possono comportare disonore e perdita per i loro figli; che, se non sono sufficientemente trattenuti dalla propria disgrazia personale, possano almeno dall'amore per la loro prole innocente.

(Haydock) --- Decimo. Nell'undicesima generazione, quando la macchia era stata cancellata, il discendente poteva diventare un magistrato. (Menochius) --- Alcuni capiscono che furono esclusi per sempre, come quando i giudici dell'Areopago ordinarono a un uomo di comparire di nuovo davanti a loro tra 100 anni, volevano dire che la sua causa era stata completamente respinta. (Vatable; Casaub. in Atheneus vi.)