Deuteronomio 25:4

Non museruola, &c. San Paolo comprende questo del lavoratore spirituale nella chiesa di Dio, a cui non si deve negare il suo mantenimento, 1 Corinzi ix. 8, 9, 10. (Challoner) --- Anche gli altri lavoratori, e anche le bestie, devono essere trattati con umanità. In passato era usanza in Egitto, Giudea, Spagna, ecc., di avere un posto pulito nel campo, intorno a un albero, dove, durante la calura del giorno, stendevano i covoni e facevano girare continuamente i buoi, per pigiare il grano.

Alcuni avevano la cattiva natura di metter loro la museruola o di coprirsi la bocca con letame; (\'c6liian iv. 25,) donde nacque il proverbio, "un bue in un mucchio" di grano, per indicare un avaro, che in mezzo all'abbondanza non mangerà. (Suida.) --- Mosè condanna questa crudeltà; poiché non è giusto, dice Giuseppe Flavio, rifiutare a questi animali una così piccola ricompensa per l'assistenza che ci danno nel procurare il grano. (Calma) --- Oltre a questo senso letterale, Dio aveva principalmente in vista quello mistico, che S.

Paul si svela a noi. (Menochius) --- Paine prende quindi occasione per ridicolizzare i sacerdoti, che, dice, "predicano il Deuteronomio, poiché il Deuteronomio predica le decime". Ma questo libro non li ingiunge più di altri libri della Scrittura, e la ragione comune impone che l'operaio sia degno del suo salario. Se l'artigiano, ecc., non lavorerà per niente, perché i preti dovrebbero spendere la loro vita e le loro fortune, a beneficio del popolo, senza trarne alcun vantaggio? Chi ha mai prestato servizio nelle guerre a suo carico? (1 Corinzi ix.

7.) Se il modo di pagare le decime sia il più idoneo per il sostegno dei ministri di Dio, è una questione di minore importanza. Può almeno invocare un'antichità molto elevata, (Haydock) poiché era in vigore 400 anni prima della legge di Mosè. Abramo pagò le decime a Melchisedeck, che era sia re che sacerdote; e Pisistrato ricevette le decime dal popolo di Atene, da spendere nei sacrifici pubblici, e per il bene generale. (Laerzio in Solone.; Watson, let. 2.)