Deuteronomio 27:12

Garizim. I figli di Giacobbe, da parte di Lia e Rachele, hanno la funzione più onorevole di benedire, mentre quelli delle ancelle, con Ruben e Zabulon, il primo e i figli di Lia, a capo, su Hebal, devono rispondere alle varie maledizioni che dovevano essere proclamate dai sacerdoti e dai leviti, ver. 14. Questi erano stazionati con l'arca, tra i due monti; e quando pronunciavano, per esempio, "Benedetto colui che non fa una cosa scolpita o fusa", ecc.

, quelli su Garizim risposero Amen; e quando si voltarono verso quelli di Hebal e dissero: Maledetto, ecc., risposero nello stesso modo. Nel frattempo, il corpo dei Leviti potrebbe essere con le altre cinque tribù sul monte Garizim, anche se i sacerdoti, e quelli di maggiore dignità, potrebbero rimanere accanto all'arca, per svolgere questa sacra funzione; come leggiamo in Giosuè che erano di stanza tra le due divisioni dell'esercito.

(Bonfrere) --- Alcuni pensano che Levi sia collocato con gli altri solo secondo l'ordine della sua nascita, e che Giuseppe rappresenti due tribù. (Vatable) --- Giuseppe Flavio afferma che l'intero esercito era diviso in due parti, così come la tribù di Levi, parte della quale si trovava su ciascuna delle montagne. Quindi le tribù di Garizim pregarono che Dio benedicesse gli osservatori della sua legge; e quelli di Hebal risposero: Amen; e dopo aver ripetuto le stesse benedizioni, quelli su Garizim fecero una simile acclamazione.

Allo stesso modo ripetevano le maledizioni una dopo l'altra. (Calma) --- Ma questo renderebbe entrambe le montagne uguali in dignità. Allo stesso modo pone l'altare, con l'iscrizione di benedizioni e maledizioni su ogni lato di esso, in mezzo alla valle, o piuttosto più vicino a Garizim; come egli dice non era lontano da Sichem, che è stata costruita ai piedi di quel monte, sul lato nord, mentre Hebal giaceva ancora più a nord della città, ed essendo bruciato dai raggi del sole, è stato reso infruttuoso e antipatico.

(Haydock) --- Se Giuseppe Flavio in seguito (Antichità v. 1) dice che l'altare era su Hebal, dobbiamo riconoscere che la sua opera è stata interpolata lì, o che si contraddice. Kennicott nota anche uno strano errore nella grande edizione di Sant'Efrem, nella traduzione latina, di Benedetto; che, in opposizione al siriaco, ha (ver. 13) "questi sorgeranno per maledire sul monte Garizim", sebbene Hebal sia universalmente riconosciuto come il monte della maledizione.