Deuteronomio 4:2

Aggiungi qualsiasi cosa ripugnante allo spirito della mia legge. Nessuna interpretazione di questo tipo può essere ammessa. Ma questo non condanna le tradizioni ben autorizzate e le leggi emanate da legittimi superiori. Gli ebrei si vantano sempre della loro stretta adesione alla lettera della legge, ma spesso ne dimenticano lo spirito, e con le loro tradizioni la rendono deformata, come un cadavere. Demostene nota che i Locresi avevano un tale riguardo per le loro leggi, che se qualcuno voleva proporne di nuove, veniva con una corda al collo, affinché se non trovavano l'approvazione del popolo, potesse essere strangolato immediatamente.

(Calma) --- Mosè non può voler proibire che altri comandamenti divini o civili vengano scritti da Giosuè e dai successivi profeti. Impone solo che nulla venga alterato dall'autorità umana. Gli altri libri dell'Antico Testamento servono a spiegare la legge; e così le tradizioni apostoliche (Worthington) offrono un grande aiuto per comprendere il vero significato di tutte le Scritture, e quindi impariamo tutto ciò che dobbiamo compiere, senza pericolo di essere fuorviati.

(Haydock) --- A questi si riferiscono frequentemente le Scritture. Chi ascolta te, ascolta me, Luca x. Conserva le tradizioni che hai appreso, 2 Tessalonicesi ii. Il resto lo metterò in ordine, quando verrò, 1 Corinzi xi. 34. Perciò sant'Agostino (contra Cresc. i. 33) osserva: «Anche se nessun esempio evidente può essere prodotto dalla Scrittura, tuttavia noi riteniamo la verità della stessa Scrittura, quando facciamo ciò che incontra l'approvazione di quella Chiesa la cui autorità la Scrittura stabilisce.

" Vedi ep. 80, San Crisostomo in 1 Tess. iv.; Sant'Ireneo, Contro le eresie iii. 4. (Worthington) --- Gli stessi ebrei non hanno mai avuto la follia di immaginare con i moderni innovatori, che tutte le leggi sia di natura religiosa o civile furono qui proscritti.Sotto Davide, Mardocheo e Maccabei furono comandate varie leggi e feste, e osservate nel vero spirito della legge, 1 Re XXX, 25, ed Ester ix.

e 1 Machabees iv. Dio non lascia alla discrezione degli Ebrei, la nomina di diverse vittime, ecc., nel suo culto, (cap. XII. 30), poiché potrebbero facilmente cedere il passo alle osservanze superstiziose dei loro vicini, e queste cose che era stato sufficientemente determinato. Ma ingiunge a tutti di obbedire alle dichiarazioni dei sacerdoti e dei giudici, cap. xvii. 10. (Bellarmino) (Tirinus) --- Così quando l'Apocalisse registra un divieto simile a questo, (Apocalisse xxii.

18, 19), non è inteso a sigillare il volume divino, in modo che nulla più vi sia ammesso, poiché San Giovanni scrisse il suo vangelo in seguito. Ma deve essere spiegato nello stesso senso di questo passaggio, e condanna tutti coloro che, di propria autorità, avrebbero istituito una nuova dottrina in opposizione alla parola di Dio. Considerino i protestanti se non si preoccupano di questa cautela, quando non solo tagliano interi libri della Scrittura, ma negano l'autorità della Chiesa stessa, senza la quale la Scrittura può essere di scarso servizio.

Sono il libro sigillato con sette sigilli, impenetrabile all'uomo senza l'aiuto dell'Autore Divino; (Apocalisse v. 5;) e questo aiuto non concederà mai a coloro che si rifiutano ostinatamente di ascoltare la Chiesa, Matteo xviii. 17., e 2 Pietro i. 20. (Bacino di fieno)