_La legge che ha un'ombra [1] delle cose buone a venire. L'apostolo continua fino al 19° versetto a mostrare l'insufficienza della legge precedente, per quanto riguarda la redenzione e la salvezza dell'umanità. Per le cose buone a venire, alcuni intendono il cielo stesso, e la felicità degli eletti... [ Continua a leggere ]
Allora avrebbero [2] cessato di essere offerto. Cioè, se avessero potuto rendere perfetti gli adoratori; cioè, come l'unico sacrificio di Cristo, che era l'Agnello di Dio che toglieva i peccati del mondo, facendo piena riparazione alla giustizia divina per il peccato di Adamo e di tutta la sua disce... [ Continua a leggere ]
_Ma in essi si fa ogni anno il ricordo dei peccati. Perché è impossibile che col sangue dei buoi e dei capri si tolgano i peccati. I sacrifici della legge precedente, anche quel grande sacrificio nel giorno dell'espiazione, quando si offrivano vittime per le ignoranze o i peccati dei sacerdoti, e di... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] Corpus autem aptasti mihi; _greco: soma de katartiso moi; cioè secondo la Settanta ma in ebraico aures perfodisti, o come in latino, (Salmo xxxix. 7.) perfecisti mihi. Come concordano queste diverse espressioni, vedi Estius, Cornelius a Lapide, &c._... [ Continua a leggere ]
_Perciò Cristo, per così dire, venendo nel mondo, dice, per mezzo del salmista, (Salmo XXXIX. 7. 8.) Sacrificio e oblazione non hai voluto, ecc. Cioè, quei sacrifici che erano offerti nella legge precedente, non potevano piacere a te, placare la tua ira, né fare una riparazione sufficiente per il pe... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] In capite libri, _greco: en kephalidi bibliou. Il greco e il latino sembrano non significare più che nel volume, o nel libro stesso; Greco: kephalis, dice Suidas, Greco: oper tinos eilema, alicujus involucrum, ab Greco: eileo. Non c'è bisogno di tradurre, nella parte anteriore del li... [ Continua a leggere ]
Fonte e causa prima della nostra santificazione è la volontà di Dio, _che ha tanto amato il mondo da darci il suo Figlio unigenito; la causa meritoria della nostra santificazione è l'oblazione volontaria di Gesù Cristo, immolato per noi sulla croce. I metodisti travisano vergognosamente i principi d... [ Continua a leggere ]
_Con una sola oblazione [5] ha perfezionato o consumato per sempre coloro che sono santificati o giustificati, perché questa sola oblazione è bastata a santificare tutti gli uomini. Lo ripete, per mostrare loro l'eccellenza del sacrificio di Cristo al di sopra di quelli della legge precedente. (Cona... [ Continua a leggere ]
_Anche lo Spirito Santo ci testimonia, e ce lo assicura, per mezzo del profeta Geremia, (Cap. XXXI. 33.) nelle parole sopra citate, (Cap. viii. ver. 8.) quando promette di dare un nuovo testamento, e che non ricorderà più i loro peccati. --- Ora dove c'è la remissione di questi, non c'è più un'oblaz... [ Continua a leggere ]
_Avendo dunque, fratelli, una fiducia. Qui inizia per così dire la seconda parte della sua epistola, in cui l'apostolo esorta gli ebrei alla pratica delle virtù cristiane, a una salda speranza e fiducia di entrare con Cristo nel santo dei santi; cioè in paradiso. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Un modo nuovo e vivo; cioè avendo una nuova via, che Egli ha tracciato e aperto, entrando prima lui stesso in cielo, attraverso il velo, cioè attraverso la sua carne, o prendendo su di sé la nostra carne o natura umana. Parla con un'allusione e un confronto con il sommo sacerdote della legge preced... [ Continua a leggere ]
_E un sommo sacerdote; cioè e avendo un grande sacerdote, cioè Cristo, sopra la casa di Dio, cioè sopra la Chiesa, o sopra tutti i fedeli, sia nella Chiesa militante sulla terra che nella Chiesa trionfante in cielo. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Avviciniamoci con fede piena e salda, i nostri cuori sono purificati e aspersi dal peccato. Allude ancora a quella cerimonia, con la quale il sommo sacerdote dei Giudei nella festa, chiamato di espiazione, asperse il popolo con il sangue della vittima offerta. (Witham) --- Greco: En plerophoria pis... [ Continua a leggere ]
_Non abbandonare la nostra assemblea. [6] San Giovanni Crisostomo comprende le assemblee dei cristiani, dove si riunivano per celebrare i divini misteri. Altri lo espongono di non abbandonare la fede e la comunione della Chiesa cattolica trasformandosi in apostati: ciò è confermato dalle seguenti pa... [ Continua a leggere ]
_Se pecchiamo volontariamente. Parla del peccato dell'apostasia volontaria dalla verità conosciuta; dopo di che, poiché non possiamo essere battezzati di nuovo, non possiamo aspettarci di avere quell'abbondante remissione dei peccati, che Cristo acquistò con la sua morte, applicata alle nostre anime... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] Ignis æmulatio, _greco: puros zelos, attribuendo così zelo e rabbia a una cosa inanimata._... [ Continua a leggere ]
_Un uomo che fa il vuoto, ecc. Trae questo paragone dal modo in cui furono trattati i trasgressori sotto la legge di Mosè, per mostrare quanto più grandi pene meritano i cristiani quando sono ingrati a Cristo dopo benefici molto maggiori, quando si può dire che hanno calpestato il Figlio di Dio disp... [ Continua a leggere ]
L'uomo è mortale, e quindi non può estendere la sua vendetta oltre la morte; Dio è immortale e, poiché vive eternamente, può punire in eterno; e chi in vita disprezza un Dio morto per lui, alla morte sperimenterà il rigore di un Dio sempre vivo per punirlo.... [ Continua a leggere ]
_Ma ricorda i giorni precedenti, ecc. Dopo aver posto loro davanti la severità dei giudizi di Dio, li consola con le speranze che possono avere della loro salvezza eterna, da ciò che avevano già sofferto poco dopo aver ricevuto la luce del vangelo e sono stati illuminati dal battesimo. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
Li incoraggia alla _pazienza nel breve tempo di questa vita mortale. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Ancora poco tempo, e il giudice che deve venire, e che deve giudicare tutti, verrà. (Witham) --- Greco: O erchomenos, colui che viene. È osservato dai commentatori che questo è l'appellativo dato dagli ebrei al Messia. Vedi Matteo xi. 3. e XXI. 9._... [ Continua a leggere ]
_Ma mio [8] uomo giusto, chi vive secondo la dottrina che ho insegnato, vive per fede, che è fondamento e fondamento di una vita buona. --- Ma se si ritira e cade da questa fede in Cristo, non piacerà alla mia anima. È un modo di parlare ebraico, e per così dire nella persona di Dio. (Witham) --- Lu... [ Continua a leggere ]
_Ma non siamo i figli del ritiro; [9] cioè non siamo tali da ritirarci così dalla vera fede alla perdizione, ma rimaniamo costanti nella fede e nella legge di Cristo. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Non sumus substractionis filii, _greco: ouk esmen upostoles, subaudi greco: uioi._... [ Continua a leggere ]