Giacobbe....adorando la cima [8] della verga di Giuseppe , o bastone di comando, o del suo scettro. Vedi Genesi xlvii. Giacobbe, inchinandosi a Giuseppe e al suo scettro, riconobbe e riverì la potenza di Giuseppe, che il Faraone chiamò il salvatore del mondo: ed è probabile che Giacobbe, per spirito di profezia, conoscesse Giuseppe come una figura di Cristo, e il suo potere di essere una figura del potere spirituale del Messia.

(Witham) --- L'apostolo qui segue l'antica Bibbia greca dei settanta interpreti [la Settanta], (che traduce in questo modo, Genesi xlvii. 31.) e sostiene questo fatto di Giacobbe, nel rendere un relativo onore e venerazione in cima alla verga o scettro di Giuseppe, come a una figura dello scettro e del regno di Cristo, come esempio e argomento della sua fede. Ma alcuni traduttori, che non sono amici di questo relativo onore, hanno corrotto il testo, traducendolo, lo adorava, appoggiandosi alla sommità del suo bastone; come se questa circostanza di appoggiarsi al suo bastone fosse un argomento della fede di Giacobbe, o degno di essere così particolarmente notato dallo Spirito Santo: (Challoner) Inoltre, se si fosse parlato del bastone di Giacobbe, e non della verga o dello scettro di Giuseppe , sarebbe stato il grecoGreco: autou, suae, non greco: autou, ejus: ma questo relativo onore o adorazione non è loro gradito.

[BIBLIOGRAFIA]

Adoravit fastigium virgæ ejus, greco: prosekunesen epi to akron tes rabdon autou epi non cambia il significato. Vedi San Giovanni Crisostomo ed Estius.

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