_L'ex. [1] Nelle copie greche ordinarie è espresso l' ex tabernacolo; ma anche i traduttori protestanti hanno abbandonato quella lettura, e comprendono il precedente testamento o patto, che hanno messo in un carattere diverso. --- Santuario mondano, o santuario temporale, che duri solo per un tempo,... [ Continua a leggere ]
_Primo tabernacolo. Con questa parola si indica il santuario o luogo di adorazione di Dio, ordinato da Mosè, che era un oratorio da spostare da un luogo all'altro con gli Israeliti, che essi conservarono in seguito, e aveva una somiglianza con esso nel tempio. Questo tabernacolo era formato da due p... [ Continua a leggere ]
_E dopo il secondo velo, o partizione, c'era la seconda o parte interna, o quella parte chiamata il santo dei santi. (Witham) --- Il primo velo era all'ingresso del luogo santo, e lo separava dal cortile esterno; il secondo velo separava il luogo santo dal santo dei santi._... [ Continua a leggere ]
_Avere l'incensiere d'oro. Che cosa si intenda con questo è incerto, poiché non si fa menzione di un incensiere d'oro in nessuna parte del tabernacolo fatto per ordine di Mosè, di cui parla l'apostolo qui. Alcuni dicono che il sommo sacerdote, entrando una volta all'anno nel santo dei santi, si serv... [ Continua a leggere ]
_E sopra di essa (l'arca) c'erano cherubini di gloria o gloriosi cherubini, (in quale forma fossero rappresentati, non è certo) adombrare il propiziatorio, o sede della misericordia, che era tutto d'oro, della stessa dimensione dell'arca, e come una copertura per esso. Proprio sopra questo propiziat... [ Continua a leggere ]
_I riti dei sacrifici. I sacerdoti, come ci dice, entravano tutti i giorni, cioè a turno (cfr Lc 1,5) per fare l'offerta dell'incenso mattina e sera, anche per cambiare i pani, curare le lampade, ecc. Ma non dobbiamo pensare che offrissero in quel luogo vittime o olocausti di pecore, agnelli, buoi,... [ Continua a leggere ]
_Nella seconda parte del santuario, cioè il santo dei santi, non entrava nessuno tranne il sommo sacerdote, il quale solo una volta all'anno, nella festa detta dell'espiazione, per fare un'aspersione di sangue sull'arca e tutt'intorno, che offre per ignoranza propria e del popolo, o ignoranze, come... [ Continua a leggere ]
_Lo Spirito Santo significa questo. Qui l'apostolo comincia a dirci in che modo il santuario fosse una figura di cose nella nuova legge di Cristo. Il santo dei santi era una figura del cielo, e questo divieto a chiunque vi entrasse significava che la via del cielo non doveva essere manifestata, né a... [ Continua a leggere ]
_Che è una parabola del tempo allora presente; o, fino ad oggi, come nel greco. Per tempo presente, secondo l'esposizione comune, non si intende il tempo della nuova legge, come direbbero alcuni, ma il tempo della legge precedente; così che il senso è, quale parabola o tipo era una rappresentazione... [ Continua a leggere ]
_Cristo che viene [3] è un sommo sacerdote delle cose buone a venire; di cose che speriamo in cielo. --- È entrato da un tabernacolo più perfetto; cioè non passare, come i sacerdoti dell'antica legge, in un tabernacolo fatto con arte e mani umane, ma nel tabernacolo del proprio corpo o carne, dice s... [ Continua a leggere ]
_Per sangue di capre, ecc. Questa è un'altra differenza e preminenza di Cristo al di sopra dei sacerdoti della legge di Mosè, che potevano solo offrire il sangue delle bestie; ma Cristo è entrato in cielo mediante l'effusione del proprio sangue prezioso nelle sue sofferenze, e sulla croce, avendo da... [ Continua a leggere ]
_Perché se il sangue di capre, ecc. Un'altra differenza fondamentale tra i sacrifici nella vecchia legge e quella di Cristo nella nuova legge. Quei sacrifici carnali imperfetti non potevano che rendere puri i sacerdoti e il popolo reputato, in modo che non fossero più trattati come trasgressori e pa... [ Continua a leggere ]
_E quindi è il mediatore del nuovo testamento. [4] Il mediatore, per essere il nostro Redentore, che si applica solo al nostro Salvatore, Cristo. Mosè è chiamato mediatore tra Dio e il suo popolo. Vedi Galati iii. 19. e 1 Timoteo ii. 5. ecc. I santi in cielo, e gli uomini sulla terra, possono essere... [ Continua a leggere ]
_Perché dove c'è un testamento, la morte del testatore, ecc. La stessa parola greca, corrispondente alla parola ebraica Berith, è spesso usata sia nei libri delle Scritture antiche che in quelle nuove. L'antico interprete latino pone per esso testamentum, un testamento: ma altri preferirebbero la pa... [ Continua a leggere ]
_Questo è il sangue del testamento, che Dio vi ha imposto; (Esodo xxiv.) cioè questo per confermare quel testamento. Di simili parole si è servito Cristo, quando ci ha lasciato in eredità l'eredità divina del suo Corpo e del suo Sangue, nell'ultima cena, dicendo: (Mt xxvi. 28.) Questo è il mio sangu... [ Continua a leggere ]
San Paolo parla qui di purificazioni e remissioni legali, che (v. 10.) chiama _giustizia e ordinanze carnali, (v. 13.) purificazione della carne. Come dunque, ci si può chiedere, i peccati furono rimessi secondo la legge? Rispondo, con vero pentimento, unito alla fede e alla speranza nel Messia prom... [ Continua a leggere ]
_È, o era necessario, che i modelli delle cose celesti (cioè l'ex tabernacolo e santuario) fossero purificati con questi; cioè dal sangue di tali vittime poi offerto. --- Ma le cose celesti stesse con migliori sacrifici. Per cose celesti si intendono i fedeli, che sono i membri della Chiesa di Crist... [ Continua a leggere ]
_Dovrebbe offrire se stesso, ecc. Si accorge che Cristo, in virtù del suo sacrificio, e del suo morire una volta sulla croce, ha soddisfatto i peccati di tutti gli uomini che furono fin dall'inizio del mondo. Era decretato dall'eternità che il Figlio di Dio venisse a redimere gli uomini: il riscatto... [ Continua a leggere ]
Egli venne alla _fine dei secoli, come nell'ultima epoca del mondo, a ripudiare o abrogare il peccato. (Witham) --- Anche se meno, vale a dire. una sola lacrima, avrebbe potuto soddisfare la giustizia di Dio, nientemeno che il suo stesso prezioso sangue avrebbe potuto soddisfare la carità di Gesù Cr... [ Continua a leggere ]
_Per esaurire i peccati di molti. Cioè, del resto, secondo lo stile delle Scritture. Quando venne primo, prese su di sé il carico dei nostri peccati; ma alla sua seconda venuta, alla fine del mondo, verrà in modo del tutto diverso, non carico dei nostri peccati, non a somiglianza di uomo peccatore,... [ Continua a leggere ]