Commento Cattolico di George Haydock
Ebrei 9:9,10
Che è una parabola del tempo allora presente; o, fino ad oggi, come nel greco. Per tempo presente, secondo l'esposizione comune, non si intende il tempo della nuova legge, come direbbero alcuni, ma il tempo della legge precedente; così che il senso è, quale parabola o tipo era una rappresentazione delle cose come dovevano essere fatte, e durare durante il tempo della legge, che era prima presente.
--- In base al quale. Alcuni capiscono, secondo quale tempo; altri, secondo cui parabola, tipo o culto tipico della legge precedente, doni e sacrifici sono (cioè erano e sono) ancora offerti da coloro che aderiscono alla legge e alle cerimonie ebraiche, che di per sé non possono rendere perfetti tali adoratori in coscienza; cioè non potrà mai dare la vera santificazione interiore, essendo solo nelle carni, e nelle bevande, e nei battesimi, ecc.
Queste parole non devono riferirsi a doni e sacrifici, ma al fedele; (letteralmente, servitore) e il senso è che ai sacerdoti, che adoravano e servivano Dio nel santuario e nell'offrire sacrifici, non era prescritta una purezza e santità interiore, come nella nuova legge, ma solo quella santità giuridica che consisteva nell'astenersi da quei cibi o bevande che erano detti impuri o li rendevano impuri.
Vedi Levitico x. 9. dove ai sacerdoti è vietato bere vino quando dovessero entrare nel tabernacolo della testimonianza. --- In diversi lavaggi, ecc. Questi precetti e cerimonie dovevano durare solo fino al tempo della loro correzione, per la venuta di Cristo sotto la nuova e migliore legge e testamento. (Witham) --- Di correzione; cioè. quando Cristo dovrebbe correggere e sistemare tutte le cose. (Sfidante)