Efesini 6:12

Carne e sangue, che possono significare tentazioni della carne o allevati da uomini mortali. --- Principati e poteri; cioè diavoli, o angeli apostati, che prima della loro caduta erano in tali ranghi di spiriti, e ai quali è permesso governare sui malvagi in questo mondo di tenebre. (Witham) --- Con cui dobbiamo intendere gli angeli caduti. Poiché, poiché per natura e dalla loro creazione erano i governatori di questo mondo corporeo, e furono privati ​​di questo loro potere a causa del loro orgoglio, lo ricevettero (benché limitato da alcune restrizioni) per tentare l'uomo.

(Estius) --- Governanti del mondo di questa oscurità. Con questi si intendono i diavoli che esercitano il loro potere e la loro autorità nella nostra atmosfera inferiore e oscura, sollevando venti, tempeste, tempeste, ecc. Per tenebre si possono intendere i malvagi, nei quali Satana regna come in una cittadella. (Menochius) --- Il nostro mondo inferiore è chiamato oscuro e nebbioso in confronto al mondo di sopra, che è sempre luminoso, sereno e chiaro.

La nostra atmosfera è chiamata il cielo nuvoloso e oscuro. Cicerone, nella sua Tuscul Quæst. Similmente Prudenzio, in Hamartigenia, scrive così: Non mentem sua membra premunt, nec terrea virtus

Oppugnat sensus liquidos, bellove lacessit;

Sed cum spiritibus tenebrosis nocte deique

Congredimur quorum dominatibus humidus iste

Et pigris densus nebulis obtemperat aer.

Scilicet hoc medium c\'9clum inter et infima terræ

Quod patet ac vacuo nubes suspendit hiatu,

Frena potestatum variarum sustinet, ac suo

Principe Belial rectoribus horret iniquis.

Il suo colluctamur prædoribus, a sacra nobis

Oris Apostoli testis sententia prodit. ------ (Estius)

--- Contro gli spiriti della malvagità: o spiriti malvagi nell'aria, dice San Girolamo. Letteralmente, nei celesti. (Witham) --- Alti posti. Vale a dire, nell'aria, la più bassa delle regioni celesti in cui Dio permette a questi spiriti malvagi o angeli caduti di vagare. (Sfidante)