Esodo 20:4

Una cosa scolpita, né la somiglianza di alcuna cosa, ecc. Tutte tali immagini o somiglianze, sono vietate da questo comandamento, in quanto sono fatte per essere adorate e servite; secondo ciò che segue immediatamente, non li adorerai, né li servirai. Cioè, tutti quelli che sono progettati per idoli o divinità immagine, o sono adorati con onore divino. Ma per il resto le immagini, i quadri o le rappresentazioni, anche nella casa di Dio, e nello stesso santuario, lungi dall'essere proibite, sono espressamente autorizzate dalla parola di Dio.

Vedi Esodo XXV. 15, ecc.; cap. xxxviii. 7; Numeri xxi. 8, 9; 1 Cronache XXVIII. 18, 19; 2 Cronache III. 10. (Challoner) --- I protestanti traducono insidiosamente "qualsiasi immagine scolpita", sebbene pesel, eidolon, glupton e sculptile, in ebraico, greco e latino, denotano una cosa scolpita o un idolo. Tuttavia, non condanneranno duramente sua maestà per avere la sua rappresentazione impressa sulla moneta della nazione, né tanti dei nostri ricchi nobili, che adornano le loro stanze con gli sforzi più scelti della pittura e della scultura.

Sanno che l'oggetto della proibizione è la fabbricazione e l'adorazione di idoli. Ma probabilmente desiderano mantenere gli ignoranti sotto la stupida illusione di supporre che i cattolici siano idolatri, perché hanno immagini, e che loro stessi non lo siano, sebbene le abbiano ugualmente a casa; e anche nelle loro chiese ammettono le figure assurde del leone e dell'unicorno, che allungano le zampe sulle tavole della legge, invece delle pie rappresentazioni di Gesù che spira sulla croce, ecc.

, che furono istituiti dai loro antenati cattolici. Che leggano e adottino qui solo pesi e misure, proposti loro da Thorndike, uno dei loro insegnanti più perspicaci e moderati. Nel frattempo, assicureremo loro che aborriamo tutti gli idoli; sia quelli fatti con le mani, sia quelli che sono formati dal capo degli eretici, che impostano le proprie fantasie e delusioni, per essere adorati al posto del vero Dio.

I nostri Concili generali di Nizza e di Trento definiscono ciò che dobbiamo credere su questo punto; e la cosa è così ampiamente spiegata nei nostri catechismi e libri di istruzione, così come dai nostri pulpiti, che nessuno può rimanere nell'ignoranza. Se compiamo varie azioni di rispetto davanti alle immagini, che sono anche fatte in onore di Dio, può un uomo di buon senso dedurre che guardiamo a entrambi con uguale rispetto? Non leggiamo di persone che si prostrano per mostrare rispetto al re e supremo culto a Dio, con lo stesso atto del corpo? (Haydock) --- Altari e sacrifici riserviamo esclusivamente a Dio, come S.

Agostino (contra Faust. xx. 21) osserva bene. Altre pratiche indifferenti devono essere determinate dall'intenzione. --- Latria, o culto supremo, non può essere dato a nessuno se non alla Divinità. Ma noi mostriamo il nostro rispetto e venerazione per i suoi servi nella gloria, con un servizio inferiore chiamato Dulia, dando onore a chi l'onore è dovuto. Come devono apparire profane ed empie le parole dei primi riformatori, i quali, dopo aver detto molto falsamente, che "i papisti fanno della Vergine Maria un dio, (Lutero.

postil.) e adorano le immagini in maniera pagana," (Melanct. Loc. com.) attribuiscono vari crimini fittizi alla Beata Vergine e ad altri santi! (Centuriatori di Magdeburgo; Calvino, ecc.) Sapevano che tutti i santi aborrivano la loro empietà e perciò, per vendetta, diffamano i santi e condannano tutti i dottori e padri della Chiesa, dopo la morte degli apostoli, come colpevoli di superstizione e idolatria.

(Haydock) --- "In questa occasione, creature morte e ossa senza sangue e mezzo tarlate, cominciarono ad essere onorate, invocate e adorate con onore divino. Tutto ciò a cui i dottori della Chiesa non solo strizzavano l'occhio, ma anche inoltrare." (Centuriatori di Magdeburgo, cap. VI). Che ne è allora delle promesse di Dio, di insegnare tutta la verità per bocca dei suoi pastori? (Matteo xxviii, ecc.) Giudicano gli altri, se dobbiamo prestare maggiore deferenza ai santi Girolamo, Agostino, Gregorio, ecc.

, oa Lutero, Calvino e i Centuriatori di Magdeburgo. Ma alcuni ammetteranno anche che le immagini furono comandate da Dio, cap. xxv. 18, ecc. Quindi danno grande enfasi alle parole per te; come se fossero vietate tutte le immagini che l'uomo dovrebbe fare, senza l'espressa approvazione di Dio. Quindi Parkhurst Lexic. Ma coloro che conoscono l'ebraico, sanno che queste parole non hanno tale importanza; e se le cose fossero inseparabili dall'idolatria, non potrebbero essere sanzionate da Dio.

(Haydock) --- Nessuna creatura deve essere rappresentata come una divinità. Ma al grande Autore di ogni bene deve essere reso il culto sovrano, sia interno che esterno, mentre ci asteniamo da ogni atto superstizioso, e da ogni rapporto con il diavolo e le false religioni. (Calma) --- I protestanti, quindi, che vietano solo le immagini, sminuiscono la legge di Dio. Non furono condannati anche gli idoli di Chanaan, Chamos, ecc., che non rappresentavano nulla in natura?