CAPITOLO XXV.

Cherubini, figure simboliche, che Mosè non descrive perfettamente, e quindi non possiamo pretendere di conoscerne la forma esatta. Alcuni li rappresentano come dei giovani, con le ali unite sopra il propiziatorio, in direzione contraria a quelle degli uccelli, per formare un trono a Dio, e chinandosi verso di Lui, con profondo rispetto. Altri ammettono solo le loro teste, con sei ali: mentre molti suppongono che somigliassero a quelle figure composte menzionate, Ezechiele i.

5. e x. 20. Denotano una figura straordinaria che non si trova in natura, 3 Re vii. 29. Un ordine di angeli è conosciuto con questo nome. Eppure i quattro animali, o cherubini, rappresentano i santi, Apocalisse v. 8, 10. Le diverse forme sotto le quali appaiono, ci presentano le loro varie perfezioni. Le loro ali denotano agilità, ecc. Gli egizi adoravano Anubi, sotto forma di uomo, con la testa di cane.

Iside aveva la testa di vacca, Api quella di toro. Posero una sfinge all'ingresso dei loro templi, per dimostrare che la loro teologia era enigmatica. Dio si è forse degnato di soddisfare le inclinazioni del suo popolo, rappresentando i misteri della religione sotto forme simili, Sapienza xviii. 24. (Calma) --- Avrebbe permesso tali cose, se fossero così pericolose, da essere inseparabili dall'idolatria! (Bacino di fieno)

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