_Ritardato. Aspettarono forse circa un mese, con un po' di pazienza; e poi, divenuto sedizioso, si adunarono contro Aaronne e gli estorsero un accondiscendenza alla loro empia richiesta. Era quindi colpevole di un crimine grave, sebbene la violenza potesse attenuarlo in una certa misura. (Salien.) -... [ Continua a leggere ]
_E i tuoi figli. I Settanta lo omettono. Ma in Oriente era di moda anche per gli uomini indossare gli orecchini. (Plinio, [Storia naturale?] XI. 37; Giudici viii. 24; Ezechiele vii. 20. Aronne sperava che il popolo avrebbe ceduto a questa proposta. (Sant'Agostino, q. 141.)_... [ Continua a leggere ]
_Li ricevette, "in una borsa, (come fece Gedeone in seguito, Giudici viii. 25,) fece un vitello di metallo fuso". (Jonathan) --- Forse ha inciso su di esso i segni peculiari dell'idolo egizio, Apis; una macchia bianca quadrata sulla fronte e una mezzaluna sul lato. Perché generalmente si crede che q... [ Continua a leggere ]
_Il Signore. Il nome più sacro di Dio è prostituito, (Giudici xvii. e xviii.; Sapienza XIV. 21,) e un altare è eretto a questo idolo; sebbene alcuni pretendano che Aronne volesse dire che Dio fosse adorato sotto questa similitudine. La sua debolezza era inspiegabile, e Dio lo avrebbe ucciso, se Mosè... [ Continua a leggere ]
_Hanno offerto, per mano di Aronne, a cui i Settanta riferiscono tutto questo. "Offrì", ecc., apparendo alla testa degli idolatri. Cornelio a Lapide insinua di voler soppiantare il fratello nel supremo comando; e dopo una debole resistenza, si fece promotore dell'idolatria, per ingraziarsi il popolo... [ Continua a leggere ]
_La tua gente. Non sono degni di essere chiamati il mio popolo; e tu hai ratificato il patto con me, nel loro nome e come loro interprete. Hanno peccato, lasciando il posto all'idolatria nei pensieri, nelle parole e nelle azioni._... [ Continua a leggere ]
_E di nuovo. I Settanta omettono questo versetto. Mosè, al primo accenno del peccato del popolo, si prostrò davanti al Signore, per chiedere perdono, e supplicò la naturale debolezza di una moltitudine ingovernabile, per attenuarne la colpa. Questo Dio ammette. --- Capisco, &c. Ma mentre sembra inte... [ Continua a leggere ]
_Solo. Uno completamente determinato sulla vendetta sopporterà senza obiezioni; donde San Gregorio (Mor. ix. 11,) e Teodoreto (q. 67) considerano questo come un incitamento a pregare più ardentemente, visto che i servi di Dio hanno una tale influenza su di Lui. La misericordia di Dio ha lottato con... [ Continua a leggere ]
_Perché, &c. Calvino qui accusa Mosè di arroganza, nel prescrivere leggi alla giustizia di Dio. Ma san Girolamo (ep. ad Gaud.) ne loda la carità e la "preghiera, che ostacolarono la potenza di Dio". (Worthington)_... [ Continua a leggere ]
_Abilmente. Ebraico, "con un disegno malizioso". Mosè insinua che la gloria di Dio è interessata a non punire gli Ebrei, per timore che i Gentili bestemmino, tanto più che la terra di Canaan sembrava essere promessa incondizionatamente ai posteri di Abramo, che ora dovevano essere sterminati tutti t... [ Continua a leggere ]
_I tuoi servi. Così Dio onora i suoi amici e premia i loro meriti, che sono gli effetti della sua grazia. (Worthington)_... [ Continua a leggere ]
_placato. Eppure di questo Mosè non era del tutto sicuro, e in effetti solo quelli che erano meno colpevoli furono graziati per essere puniti in seguito, ver. 30, 35. (Bacino di fieno)_... [ Continua a leggere ]
_Entrambe le parti. I dieci comandamenti furono scritti due volte, o su entrambi i lati, affinché tutti coloro che stavano intorno a Mosè potessero leggerli. (Menochio) --- Da un lato, apparivano le leggi riguardanti Dio; dall'altro quelle che riguardano l'uomo. (Haydock) --- Erano come due original... [ Continua a leggere ]
_Giosuè, che aspettava Mosè più in basso sul monte, cap. XXIV. 13._... [ Continua a leggere ]
CAPITOLO XXXII. _Piangi, ecc. Ebraico, "il grido che risponde alla forza... o... alla debolezza", che la Vulgata chiarisce. --- Cantanti. Settanta, "Odo il grido di coloro che si contendono la preminenza nel vino", o sulle loro coppe. (Bacino di fieno)_... [ Continua a leggere ]
_Montare. "Trovata la gente abbandonata al lusso e al sacrilegio, ruppe le mense, ritenendola una nazione indegna di essere affidata alla legge di Dio". (Sulpitius i. 33.) Con questa azione, Mosè previde la dissoluzione del patto con i Giudei, affinché il nuovo patto potesse aver luogo. (S. Agostino... [ Continua a leggere ]
_Vitello. Avendo manifestato la sua disapprovazione della condotta del popolo, nel modo più clamoroso, rompendo le due tavole; Mosè procede a convincerli della loro stupidità, nell'adorare ciò che, in pochi minuti, riduce in polvere. (Haydock) --- Spezza il vitello a pezzi, dopo averlo bruciato, e p... [ Continua a leggere ]
_Cattivo. Aaron risponde al fratello minore con umiltà, essendo ora toccato dal pentimento; per questo Dio gli concede ancora il sommo sacerdozio. (Bacino di fieno)_... [ Continua a leggere ]
_Venne fuori. I Rabbins si fingono vivi e in grado di camminare. Quindi dicono che Aaronne fu pieno di stupore e indusse a erigere l'altare in suo onore. (R. Salomo e Burgens.) Ma queste sono favole ebraiche, dannose a Dio, e inventate per nascondere, in una certa misura, la vergogna dei loro antena... [ Continua a leggere ]
_Nudo. Avendo perso non solo il loro oro, e il loro onore, ma ciò che era peggio di tutto, essendo spogliati anche della grazia di Dio, e avendolo perso. --- La vergogna della sporcizia. Cioè dell'idolo, che avevano preso per loro dio. È la solita frase della Scrittura chiamare gli idoli sporcizia e... [ Continua a leggere ]
_Tutti i figli; cioè, la grande maggioranza di loro; perché alcuni furono probabilmente uccisi, ver. 29._... [ Continua a leggere ]
_Circa, &c. La lettera ebraica c significa circa, e sta anche per venti. Tutte le versioni, e alcune copie della Vulgata, conservano il primo significato; ma la nostra edizione dà anche la seconda. Sisto V. e la Bibbia di Lovanio ne hanno circa 33.000. (Haydock) --- San Paolo (1 Corinzi x. 7, 8,) me... [ Continua a leggere ]
_A te. Così meritarono il sacerdozio e una benedizione; (Deuteronomio XXXIII. 9.; Menochius) essendo stati i ministri della giusta indignazione di Dio, senza risparmiare nessuno dei più colpevoli. Con questi non potevano non essere a conoscenza. Non erano necessari segni esterni sui loro corpi per f... [ Continua a leggere ]
_Voi. Molti che non erano stati uccisi, avevano seguito il cattivo esempio, e Aronne, in particolare, aveva portato su di loro un peccato atrocissimo, ver. 21. Tuttavia, a causa del loro pentimento, non furono sottoposti a punizione immediata; ma furono visitati in seguito, ver. 34. Sebbene Dio foss... [ Continua a leggere ]
_Il libro dei predestinati. San Paolo usa un'espressione simile, Romani ix. 3. Né potrebbe realmente desiderare o acconsentire ad essere maledetto, anche per un po'. Quindi le loro parole possono essere intese solo come un'iperbole, per denotare l'eccesso del loro amore per i fratelli, come se un ba... [ Continua a leggere ]
_Libro: lo ucciderò; e, se muore impenitente, lo punirò per sempre. (Bacino di fieno)_... [ Continua a leggere ]
_Colpito, con qualche giudizio, non specificato; (Lirano) o forse, le varie punizioni che furono inflitte agli Ebrei nel deserto, furono tutte in parte destinate a castigare questo primo atto di idolatria. Calmet spiega questo della devastazione causata dai Leviti, poiché suppone che la narrazione d... [ Continua a leggere ]