Esodo 34:29

Cornuto. Cioè, risplende ed emette raggi di luce come corna. (Challoner) --- Settanta, "circondata di gloria". San Paolo (2 Corinzi iii. 7), dice, gli Ebrei non potevano guardare fermamente il volto di Mosè, a causa della gloria del suo volto. Quindi, fu costretto ad avere un velo, che, osserva l'apostolo, non fu tolto dall'antica legge fino a quando Cristo apparve. Gli ebrei e gli eretici leggono ancora la legge e il Vangelo con un velo sugli occhi e sul cuore, senza comprenderli, poiché sono nascosti a coloro che periscono, 2 Corinzi iv.

3. Gli ebrei sono molto infuriati con alcuni cristiani, che hanno rappresentato Mosè con le corna, come se, si dice, fosse un diavolo, o sua moglie un'adultera. (Stacco e Drusius.) --- Ebraico, "la sua pelle era radiosa" su tutto il viso. Questi raggi comandavano rispetto e timore al popolo, che prima aveva detto con disprezzo: Mosè , l'uomo (cap. XXXII, 1), poiché mostravano che Dio era con lui. Non erano apparsi prima, sebbene avesse spesso conversato con il Signore: ma ora, avendo visto la gloriosa visione, gli aderirono durante il resto della sua vita, in particolare quando fece rispettare gli obblighi della legge al popolo.

(Haydock) --- Gli arabi si fanno rizzare i capelli come piccole corna, quando hanno circa 40 anni. (Patric. ii. 4. Navig.) Omero cita l'usanza simile, e Diomede ride di Paride chiamandolo il grazioso cornuto. (Iliade xi.) Molti degli antichi eroi e dei sono rappresentati con le corna, in particolare Bacco, la cui storia ci ricorda molti particolari, che appartengono a Mosè. Nacque o fu educato nei confini dell'Egitto, fu esposto sulle acque, in una cassa; aveva due madri, e molto bella.

Mentre il suo esercito godeva della luce, gli indiani erano nell'oscurità. Era preceduto da una colonna, aveva donne al seguito, prosciugava fiumi con il suo tirso o bacchetta, che aveva strisciato come un serpente, ecc. (Huet. &c.) S. Epifanio (her. 55) dice che gli Idumei adoravano Mosè. Il loro idolo è chiamato Choze da Giuseppe Flavio, (Antichità xviii. 11,) che può essere derivato da Chus, l'antenato di Sephora, poiché Bacco e Iacco possono denotare "il figlio Bar, o il dio Chus", Jah-Chus, che era adorato in Arabia; così che Mosè, Choze e Bacco, probabilmente significano la stessa persona. Chus popolava quella parte dell'Arabia dove soggiornavano gli Ebrei, Numeri xii. 1. (Calma)