Ester 9:21

Ricevere. Protestanti, "stabiliscono questo tra loro, che dovrebbero osservare il 14 .... annuale", 2 Machabees xv. 37. (Haydock) --- Nessuno era obbligato a mantenere più di uno di questi giorni, secondo le rispettive abitazioni. Il 14 era per le province, il 15 per gli ebrei di Susan, ver. 18. (Tirinus) (Calmet) (Worthington) --- Eppure sembrerebbe che entrambi i giorni fossero ingiunti, ver. 27, 28.

(Haydock) --- Gli ebrei li osservano ancora mentre gratificano la loro vanità e il loro spirito vendicativo. Il 13 è tenuto un digiuno rigido, per tutti sopra i sedici anni, per ventiquattro ore, durante le quali non mangiano nulla. (Calma) --- Se quel giorno dovrebbe essere un sabato, o la sua vigilia, digiunano l'11 o il 12. (Drusius) --- Il giorno prima della festa danno l'elemosina ai loro poveri fratelli, ingiungendo loro di consumare il tutto per rallegrarsi.

Ciascuno deve poi contribuire con il mezzo sicolo, (Esodo xxx. 13.) che viene conferito a coloro che intraprendono un pellegrinaggio nella terra promessa. Di notte, quando inizia la festa, accendono le lampade e cominciano a leggere il Libro di Ester, non appena appaiono le stelle. Usano un vecchio rotolo manoscritto di pergamena e, nei cinque punti, il lettore grida con tutte le sue forze, correndo in tutta fretta sui nomi dei dieci figli di Aman, per mostrare che sono morti tutti in un attimo.

Ogni volta che si nomina Aman, i bambini battono le panche con le mazze; e un tempo usavano percuotere una pietra, sulla quale era inciso il suo nome, finché non si ruppe, ver. 31. Dopo la lezione, mangiano a casa. La mattina dopo tornano presto alla sinagoga, leggono il racconto di Amalec dal Pentateuco e ripetono il libro di Ester, con le suddette cerimonie. Il resto della giornata trascorrono in allegria.

I loro insegnanti permettono loro di bere finché non sono in grado di distinguere il nome di Aman da quello di Mardochai. (Basnage, vi. 15.) --- Cambiano anche i vestiti, in contraddizione con la legge; (Deuteronomio XXII. 5.) e un tempo erano soliti crocifiggere un uomo di paglia, che bruciavano con la croce, finché gli imperatori cristiani non li fermarono; come fu concluso, dalle loro maledizioni, ecc., che avevano un occhio al nostro Salvatore. (Calma) Vedi cap. v. 14. (Bacino di fieno)