Osservi [1] giorni, ecc. Questi falsi maestri dovevano obbligare tutti i cristiani a osservare tutte le feste, i digiuni, le cerimonie ebraiche, ecc. Alcuni dei riformatori successivi trovano qui un'occasione per incolpare i digiuni e le feste tenuti dai cattolici. San Girolamo, nel suo commento a queste parole, ci dice che alcuni avevano fatto la stessa obiezione a suo tempo: la sua risposta poteva ragionevolmente fermare la loro avventatezza; vale a dire che i cristiani osservano davvero il sabato di domenica, (non il sabato ebraico il sabato) che osservano anche diversi giorni festivi e giorni in cui grandi santi hanno subito il martirio, (ne tengano conto i nostri avversari) ma che entrambi i giorni sono diversi e i motivi per mantenerli.

Vedi San Girolamo, tom. IV. P. 271. (Witham) --- Questo testo non può significare condannare le feste destinate ad essere santificate nella Chiesa cattolica. Infatti, sulle feste dedicate a nostro Signore, sant'Agostino scrive così: "Dedichiamo e consacriamo la memoria dei benefici di Dio con solennità in giorni solenni stabiliti, affinché nel corso del tempo non possano insinuarsi nell'oblio ingrato e scortese". E dei martiri così: «I cristiani celebrano con religiosa solennità le memorie dei martiri, sia per spingersi all'imitazione delle loro virtù, sia per essere partecipi dei loro meriti, e aiutati dalla loro preghiera.

(Cont. Faust. lib. xx. cap. 21.) E degli altri santi così: « Custodite e celebrate con sobrietà le natività dei santi, affinché possiamo imitare coloro che ci hanno preceduto, e che possano gioire in noi, che preghiamo per noi." (In Sal..xxxviii. Conc. 2. in fine.)

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