Genesi 1:26

Facciamo l'uomo a nostra immagine. Questa immagine di Dio nell'uomo, non è nel corpo, ma nell'anima; che è una sostanza spirituale, dotata di comprensione e di libero arbitrio. Dio parla qui al plurale, per insinuare la pluralità delle persone nella Divinità. (Challoner) --- Alcuni degli antichi ebrei sostenevano che Dio qui si rivolgesse al suo consiglio, gli Angeli; ma è probabile che comunichi loro il titolo di Creatore e una perfetta similitudine con se stesso? (Calma) --- L'uomo possiede molte prerogative sopra tutte le altre creature di questo mondo visibile: la sua anima gli dà una sorta di uguaglianza con gli Angeli; e sebbene il suo corpo sia preso dalla terra, come i bruti, tuttavia anche qui la bella costruzione, la testa eretta e guardando verso il cielo, ecc.

fa osservare a sant'Agostino un'aria di maestà nel corpo umano, che eleva l'uomo al di sopra di tutti gli animali terrestri, e lo avvicina in qualche misura alla Divinità. Poiché Gesù ha assunto la nostra natura umana, possiamo affermare che abbiamo una somiglianza con Dio sia nell'anima che nel corpo. Tertulliano (de Resur. 5) dice: "Così quella melma, rivestitasi già dell'immagine di Cristo, che sarebbe venuto nella carne, non era solo opera di Dio, ma anche un pegno". (Haydock) Vedi San Bernardo sul Salmo xcix. (Worthington)