Commento Cattolico di George Haydock
Genesi 2:17
La morte dell'anima, e diventare odiosa a quella del corpo; diventerai mortale e perderai tutti i privilegi dell'innocenza. Sebbene Adamo visse 930 anni dopo, moriva ogni giorno; ha portato con sé i semi della morte, come noi, fin dal nostro stesso concepimento. Aveva il permesso di mangiare di qualunque frutto in questo delizioso giardino, uno solo eccettuato, e quest'unico divieto lo rende più desideroso di assaggiare quell'albero che di tutto il resto.
Così lottiamo costantemente per ottenere ciò che è proibito e bramiamo ciò che è negato, cupimusque negata. Dio ha imposto questo facile comando su Adamo, per dargli l'opportunità di mostrargli la sua pronta obbedienza e di affermare il suo dominio assoluto su di lui. Eva era già formata, ed era a conoscenza di questo comando positivo, (cap. iii. 3.) e quindi, trasgredendo, è giustamente punita con suo marito.
La vera obbedienza non chiede perché una cosa è comandata, ma si sottomette senza obiezioni. Un genitore sarebbe soddisfatto di suo figlio, se rifiutasse di obbedire, perché non riusciva a discernere la correttezza della restrizione? Se gli avesse proibito di toccare alcuni frutti prelibati che aveva riservato agli estranei, e il bambino ne avesse mangiato, scusandosi molto impertinentemente e blasfemamente, con quelle parole tanto abusate del nostro Salvatore, non è quello che entra in bocca che contamina un uomo, &c.
nemmeno un genitore protestante si sarebbe infuriato e avrebbe preso la verga, sebbene non potesse fare a meno di vedere che stava così condannando la propria condotta, ignorando, sullo stesso motivo, i digiuni e i giorni di astinenza, prescritti dalla Chiesa e dal L'autorità di Dio? Tutte le carni sono buone, poiché certamente era quel frutto che ad Adamo era proibito mangiare; sebbene alcuni abbiano stupidamente supposto che fosse velenoso; ma, il crimine di disobbedienza si basa sulla punizione.
(Haydock) --- Anche quando il peccato viene rimesso, come accadde ad Adamo, la punizione non viene ovviamente rilasciata, come alcuni hanno preteso. Ciò appare chiaramente anche nei bambini battezzati, che subiscono le pene dovute al peccato originale, tanto quanto quelli che non sono stati ammessi alla conca della rigenerazione. (Sant'Agostino; Worthington; Tirino, ecc.) --- Se in questa occasione, Eva avesse trasgredito da sola, poiché non era la testa, il suo peccato avrebbe ferito solo se stessa.
Ma con Adamo, rappresentante di tutta la sua posterità, Dio strinse una sorta di patto, (Osee vi. 7.) facendogli intendere, che se fosse rimasto fedele, i suoi figli sarebbero nati nello stato di innocenza come lui, felici e immortale, per essere tradotto a tempo debito in un paradiso più felice, ecc. ma se si rifiutasse di obbedire, il suo peccato dovrebbe essere comunicato a tutta la sua razza, che dovrebbe essere per natura figli dell'ira. --- (Sant'Agostino, Città di Dio XVI. 27; Ven. Beda in Luc. 11; &c.) --- (Haydock) (Calmet)