Giacomo 2:1

Nel rispetto delle persone. Questo rispetto parziale delle persone è più volte condannato sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento. S. Giacomo qui ne parla così com'era commesso nelle assemblee, per le quali molti intendono gli incontri dei cristiani, nelle sinagoghe[1] e nei luoghi dove si celebrava il servizio divino, o si riunivano per celebrare la festa caritativa, detta Agape. Altri lo espongono di riunioni in cui si giudicavano le cause.

Se si trattasse di incontri ecclesiali, l'apostolo potrebbe avere ragioni ancora maggiori per condannare una tale parzialità in quel tempo che non oggi; poiché quando il popolo più povero, di cui era il maggior numero di convertiti, si vedeva così trascurato e disprezzato, e ogni uomo ricco quando veniva lì così accarezzato e onorato, ciò poteva rivelarsi uno scoraggiamento per il tipo di gente più meschina, e un ostacolo alla loro conversione.

Ma se lo esponiamo di riunioni dove si giudicavano cause tra ricchi e altri di condizione inferiore, (esposizione che il testo sembra favorire) la colpa potrebbe essere ancora maggiore, quando i giudici pronunciarono sentenza in favore di uomini grandi e ricchi, prevenuti a ciò dall'ingiusta considerazione che avevano per gli uomini ricchi e potenti. Questa fu una trasgressione della legge: (Levitico xix. 15.) Non rispettare la persona del povero, né onorare l'aspetto del potente.

Ma giudica il tuo prossimo secondo giustizia. Vedi anche Deuteronomio i. 17. (Witham) --- Rispetto, ecc. Il significato è che nelle questioni relative alla fede, all'amministrazione dei sacramenti e alle altre funzioni spirituali nella Chiesa di Dio, non ci deve essere rispetto delle persone: ma che le anime dei poveri devono essere considerate tanto quanto quelle dei ricchi. ([Deuteronomio?] Cap. I. 17) (Challoner)