Di sangue, e autorizzato a uccidere l'omicida, (Menochius) se lo trova fuori da una di queste città. Vedi Numeri xxxv. 6., e Deuteronomio xix. 4. La vendetta non è mai stata lecita: ma perseguire i trasgressori nei tribunali di giustizia, (Calmet) o in accordo con la legge di Dio, non può mai essere biasimato. (Haydock) --- Se alcuni dei santi dell'antica legge sembrano essersi dilettati nella vendetta, le loro espressioni devono essere spiegate in senso favorevole.

David, che è accusato di questo crimine, (Calmet) respinge l'accusa con orrore, Salmo vii. 5. I mali che denuncia ai suoi avversari, erano predizioni di ciò che avevano ragione di aspettarsi, Salmo lvii. 11., e Geremia xi. 20. (Haydock) --- Se alcuni ebrei consideravano la vendetta come lecita, non può essere motivo di sorpresa, se riflettiamo che anche alcuni, a cui è stata insegnata la mite legge del Vangelo, si considerano vincolati, in alcuni casi, per vendicare un affronto.

(Calma) --- Finora le massime del mondo hanno soppiantato il cristianesimo nei loro petti! Con quanta severità Giacobbe rimprovera i suoi figli per ciò che avevano fatto ai Sichemiti, anche se pensavano falsamente che l'affronto offerto alla loro sorella, li avrebbe giustificati! (Genesi xxxiv.) (Haydock)

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